十方净土指哪十方

十方是指十方世界,三世是指过去.现在和未来. 十方为四方.四维.上下之总称.即指东.西.南.北.东南.西南.东北.西北.上.下.佛教主张十方有无数世界及净土,称为十方世界.十方法界.十方净土.十方刹等.又其中之诸佛及众生,则称为十方诸佛.十方众生. 三世为竖三世佛指过去佛燃灯古佛,现在释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛.横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛,中央娑婆世界的释迦牟尼佛,东方琉璃世界的药师佛.

无量寿经指的是佛教经典,全称是<佛说无量寿经>,共二卷,曹魏康僧铠译.无量寿经是净土三经之一,此经说无量寿佛(阿弥陀佛)的因地修行,果满成佛,国土庄严,摄受十方念佛众生往生彼国等事.

净土是佛学术语,是指清净国土.庄严刹土,也就是清净功德所在的庄严的处所.是诸佛菩萨为度化一切众生,在因地发广大本愿力所成就者.因为有十方三世一切诸佛菩萨,因此也就有十方无量的净土.例如弥勒净土.弥陀净土.药师净土.华藏净土.维摩净土.

三宝是佛教的教法和证法的核心.简单的说,三宝是指佛宝.法宝.僧宝. 佛宝,是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛.法宝,即诸佛的教法.僧宝,即依诸佛教法如实修行的出家沙门. (1)佛--成就圆满佛道,是为佛宝之条件,换言之,佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行.具足佛身.佛德的一切诸佛,才是真实的佛宝.一切诸佛,包括过去.现在.未来三世及东南西北.四维.上下等十方成就圆满佛道的佛陀. (2)法--以涅槃解脱.常乐我净为体性世间的种种烦恼,犹如毒热尘秽,常使众生陷于怖畏.痛苦.不自在的

佛教三宝是指佛宝.法宝.僧宝,是佛教的教法和证法的核心,它们分别指: 1.佛--成就圆满佛道,是为佛宝之条件,换言之,佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行.具足佛身.佛德的一切诸佛,才是真实的佛宝.一切诸佛,包括过去.现在.未来三世及东南西北.四维.上下等十方成就圆满佛道的佛陀.佛宝,是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛. 2.法--以涅盘解脱.常乐我净为体性世间的种种烦恼,犹如毒热尘秽,常使众生陷于怖畏.痛苦.不自在的境界中,使众生获得清凉的涅盘解脱果实.法宝,即诸佛的教法. 3

十方是一个佛教用语,佛教原指十大方向,即上天.下地.东.西.南.北.生门.死位.过去.未来. 典故:远古时代,智者伏羲,聪明绝世,凭日月升降悟出乾坤之奥,从而起太极,定五行,创八卦,逐步揭露「天机」.最后更利用生门死位内的阴阳两极制成通灵八卦,以图找出上天下地,东南西北,生门死位八方以外的真正「天机」所在地.玉帝得悉此事,怕「天机」泄露,有损造化,急派雷公电母前往擒拿,但伏羲手上神兵为天外神兽四蹄变化而成,为四枚两面各有一个卦相的卦角组成的十字形兵器,其中蕴涵有伏曦氏的大智慧.不但威能奇异,更可

佛教三宝指的是佛宝.法宝.僧宝这三种,是佛教的教法和证法的核心. 1.佛宝,是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛. 成就圆满佛道,是为佛宝之条件,换言之,佛宝为佛陀从觉悟中发展的心灵力量和圆满智慧的德行.具足佛身.佛德的一切诸佛,才是真实的佛宝.一切诸佛,包括过去.现在.未来三世及东南西北.四维.上下等十方成就圆满佛道的佛陀. 2.法宝,即诸佛的教法. 以涅槃解脱.常乐我净为体性世间的种种烦恼,犹如毒热尘秽,常使众生陷于怖畏.痛苦.不自在的境界中,使众生获得清凉的涅槃解脱果实. 3.僧宝,即依

五辛指大蒜.革葱.慈葱.兰葱.兴渠.佛门之所以不准食用五辛,是因为熟食五辛可以令人发淫,生食五辛则可以使人易恕,十方天仙都会嫌弃臭味,远离他们的,饿鬼则会舔他们的唇舌,常和鬼在一起就会将福德抵消,不利于修行悟道,因而佛陀禁止食用五辛. 五辛中,大蒜即是葫菱.家蒜.也就是我们常说的大蒜:革葱(茖葱),即是薤.山葱.革山葱.也就是我们常说的大葱:慈葱,即是葱.胡葱.春葱.也就是我们常说的洋葱:兰葱,即是韭.小蒜.家葱.野生.也就是我们常说的韭菜:兴渠,即是蒠蒺.芸薹.阿魏药.殑渠卢.形具.我国不产此

五辛:指五种有辛味之蔬菜.又作五荤.与酒.肉同为佛弟子所禁食之物.据大佛顶首楞严经卷八载,此五种之辛,熟食者发淫,生啖者增恚,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离,然诸饿鬼等则舐其唇吻,常与鬼住而福德日销:大力魔王现作佛身为其说法,毁犯禁戒,赞淫怒痴,令人命终为魔眷属,永堕无间地狱,故求菩提者当断世间之五种辛菜.