王位世袭制含义

王位在一家一姓中传承.有时父子相传,有时兄终弟及.西周实行王位世袭制,此制度是与宗法制度结合在一起的.宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的,是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度. 西周时期的王位世袭制最突出的特点应该是() A.民主推选 B.分科考试 C.嫡长子继承 D.父死子继 答案:C 王位世袭制 王位世袭制是国家王位由一个家族世代承袭的制度.是继"禅让制"(民主推举部落联盟首领)之后出现的一种政治制度.原始社会末期,部落联盟首领的权威逐渐演化成国王的特权.这一演化的

王位世袭制的实质是国家王位由一个家族世代承袭的制度.是继"禅让制"(民主推举部落联盟首领)之后出现的一种政治制度.原始社会末期,部落联盟首领的权威逐渐演化成国王的特权.这一演化的客观基础是私有制和阶级逐渐形成.私有财产的出现导致遗产继承制的出现阶级产生,导致国家及其代表国家最高权力的国王的产生,我国实现这一演化的是禹的儿子启.禹任部落联盟首领时,已把政权集于一人之手,按血缘划分居民开始向按地域划分居民转变,同时有了部落军事首领和公职人员世袭的大量存在.

开始王位世袭制的人是启. 禹到了晚年,四处查访,决定推举夷人首领皋陶为继承人.但是皋陶却先他而逝,无奈又推举伯益.当禹死后,伯益按照禅让的传统,躲到另一地方表示谦让,由部落联盟中一些有权势的大家族决定继承人,由于伯益的威望和权力都不上启,启即位,并传给自己的后代.这样,政治权力由"传贤"变成"传子",王位在一家一姓中传承,公天下变为家天下. 王位世袭制代替禅让制,标志着中国氏族社会基本瓦解,奴隶制社会已经确立.这是中国历史上一场重大的社会变革.随着王位世袭制的确立,

1.宗法制与王位世袭制的区别在王位的继承人不同.世袭制的继承人可以是儿子,兄弟,叔侄.宗法制的继承人是正妻所生的长子为法定的王位继承人: 2.宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度.宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨,实行嫡长子继承制.王位世袭制是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子.世袭制就是名号.爵位以及财产等按照血统关系世代传承.

王位世袭制主要是一种官职.权利和地位头衔在血缘关系为主的大家庭中一代一代传承,它代替了禅让制,标志着中国氏族社会基本瓦解,奴隶制社会已经确立.西周实行王位世袭制,此制度是与宗法制度结合在一起的.王位世袭,体现了权位的不可转移,后来成为封建君主专制制度的基本特征之一.该制度在中国延续了两千多年.

1.不够民主.民心所向才是成功的关键. 2.容易滋生腐败.导致社会结构不稳定. 3.使其丧失畏惧心.生而为王,没有忧患意识,不能做到考虑周全. 4.使真正有才华的人无法施展才能.有才之人得不到重用. 5.社会不存在公平.

世袭制是从夏朝开始的,此制度是与宗法制度结合在一起的.世袭制从大禹三让天下而不能成,"禅让制"终结,以分封建国为基本政治制度的世袭制正式确立. "世袭制"就是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度.世袭制就是名号.爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有"家"的传承,诸侯国的传承,天下的传承等. 执政的君主也有承接,君主与君主之间可能有血缘关系,但不一定就是直系,有的是兄传弟,也有的是叔传侄.有的是受命于王.弑君

世袭制是从夏朝的启开始的."世袭制"就是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度.世袭制就是名号.爵位以及财产等按照血统关系世代传承. 夏商周实行王位世袭制,此制度是与宗法制度结合在一起的.宗法制度是由原始社会末期的父系家长制演变而来的,是以嫡长子继承制为基本特点的权力分配制度.王为天下的大宗,其嫡长子为宗子,是王位继承者,称世子.庶子为小宗,王封其为诸侯,或留在中央为卿.大夫.

"禅让制"是中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人.形式上,禅让是在位君主自愿进行的,是为了让更贤能的人统治国家.通常,禅让是将权力让给异姓,这会导致朝代更替,称为"外禅":而让给自己的同姓血亲,则被称为"内禅",让位者通常称"太上皇",不导致朝代更替. "世袭制"就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子.世袭制就是名号.爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有&qu