菩萨蛮大柏地的菩萨蛮是什么意思

菩萨蛮大柏地这首诗的意思是天上挂着七色的彩虹,而又是谁手持着彩虹在空中翩翩起舞,黄昏雨之后又见夕阳,苍翠的群山仿如层层军阵.当年这里曾经进行了一次激烈的苦战,子弹穿透了前面村子的墙壁.那前村墙壁上留下的累累弹痕,把这里装扮得更加美丽.1929年,毛泽东和朱德.陈毅等率红军主力三千六百余人在这一年的早春离开了井冈山,向赣南进击.由于敌军重兵围追,又由于来到外地,人生地不熟,红四军沿途五战皆告失利.后红军在瑞金以北约30公里处的大柏地麻子坳布下口袋阵.自第二日下午3时一直激战到次日正午,终于击溃敌军

<菩萨蛮·大柏地>以欢快的笔调,描绘了一幅色彩斑谰的大柏地雨后的壮丽景色.抚今追昔,揭示革命战争的重大意义,热情讴歌人民革命战争,流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪.全词动态描写景物.巧妙运用联想,主观的情志美与客观的自然美.社会美统一,情景交融,富有韵味. 菩萨蛮·大柏地 毛泽东 赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍. 当年鏖战急,弹洞前村壁.装点此关山,今朝更好看. 创作背景: 1932年10月,中共苏区中央局宁都会议后,毛泽东受王明"左"倾冒险主义路线

这首词以欢快的笔调,描绘了一幅色彩斑谰的大柏地雨后的壮丽景色.全词情景交融,抒发了作者的革命豪情,表达了革命者对战争.对美的看法.词的上阕,诗人主要写大柏地雨过天晴.鲜丽如画的景色,寓情于景物之中.美妙的想象,引人无限的遐想.下阙联想回忆当年大柏地的激烈战斗,由过去写到现实,由叙述转到抒情.全词语句跌宕优美,气势高远,意境深邃.通过对大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川风景才描绘,表达了诗人乐观豪迈的胸襟.读者即在洋溢着革命乐观主义气氛中受到熏陶,又在革命史诗中受到革命人生观教育.

表达了作者的英雄主义精神和革命乐观主义精神.这首词是毛泽东主席于1933年重游大柏地时写成的,当时大柏地已成为革命根据地,而词中所写的当年鏖战是指发生在1929年的大柏地之战.这首词抒发了作者故地重游的喜悦之情和对根据地新生活的无比热爱,同时也表现出作者对革命前途充满必胜的信心.

释义一:空中有赤橙黄绿青蓝紫这几种颜色,像是谁在手持这彩虹临空舞蹈.黄昏雨之后又见夕阳,延绵的群山正渐次变得葱茏.想当年在此激战,昔日的弹洞仍留在村庄的壁头.就让它来点缀面前的江山吧,如今看上去却更加美丽: 释义二:天上挂着一条七色的彩虹, 像是有人拿着彩色的丝绸在翩翩起舞. 阵雨之后又升起了西斜的太阳, 苍翠的群山时隐时现. 当年这里曾经进行了一次激烈的战斗, 子弹射穿了前面村子的墙壁. 那前村墙壁上留下的累累弹痕, 把这里的景色打扮得更加美丽.

<菩萨蛮>是个词牌名.历代有很多用它填词的.<菩萨蛮>,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌.亦作<菩萨鬘>,又名<子夜歌>.<重叠金>等.唐宣宗大中年间,女蛮国派遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,头上戴着金冠,梳着高高的发髻,让人感觉宛如菩萨,当时教坊就因此制成<菩萨蛮曲>,于是后来<菩萨蛮>成了词牌名.此调用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转,以繁音促节表现深沉而起伏的情感,历来名作最多.以<菩萨蛮>填的名词有:[

1.谁持彩练当空舞的前一句是赤橙黄绿青蓝紫. 2.原文: <菩萨蛮·大柏地> 作者:毛泽东 赤橙黄绿青蓝紫, 谁持彩练当空舞? 雨后复斜阳, 关山阵阵苍. 当年鏖战急, 弹洞前村壁, 装点此关山, 今朝更好看. 3.译文: 空中有赤橙黄绿青蓝紫, 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈? 黄昏雨之后又见夕阳, 延绵的群山正渐次变得葱茏. 想当年在此激战, 昔日的弹洞仍留在村庄的壁头. 就让它来点缀面前的江山吧, 如今看上去却更加妖艳.

关山阵阵苍的意思:延绵的群山正渐次变得葱茏.这句诗出自<菩萨蛮·大柏地>.完整的句是赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍. 这首词以欢快的笔调,描绘了一幅色彩斑谰的大柏地雨后的壮丽景色.抚今追昔,揭示革命战争的重大意义,热情讴歌人民革命战争,流露出一种胜利后的宽慰和乐观情绪.

谁持彩练当空舞的意思:而谁又在手持这彩虹临空舞蹈.该句出自<菩萨蛮·大柏地>,全词动态描写景物,并巧妙运用联想将主观的情志美与客观的自然美.社会美统一,情景交融,富有韵味. 原文如下: 菩萨蛮·大柏地 赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞? 雨后复斜阳,关山阵阵苍. 当年鏖战急,弹洞前村壁. 装点此关山,今朝更好看. 译文: 空中有赤橙黄绿青蓝紫,而谁又在手持这彩虹临空舞蹈? 黄昏雨之后又见夕阳,延绵的群山正渐次变得葱茏. 想当年在此激战,昔日的弹洞仍留在村庄的壁头. 就让它来点缀面前的江山吧,如今