纳贡是什么

西周王朝的赋税,除了九赋以外,还有贡,即诸侯和人民对周天子纳贡。西周的贡有两种,一种是邦国之贡,一种是万民之贡。邦国之贡就是根据诸侯距国都的远近定为九畿,每畿都要向周王纳贡,故称为九贡。贡纳的数额根据各诸侯国封地大小而定。九贡收入的用途是“以待吊用,即用于临时性支出。西周还有万民之贡。西周政府的太宰(相当于后世的宰相)以九种职务任万民,民有固定的专职,就必须向周天子纳贡,故称万民之贡。万民之贡的用途是“以充府库,就是收藏在国家仓库里,以备支用。

时间: 2024-11-17 23:59:22

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至尊贡芽是什么茶

"至尊贡芽"属于硒茶芽茶类,产于"世界硒都"湖北恩施,并且"至尊贡芽"是中国茶叶品牌商标,因此,"至尊贡芽"既是茶品牌,又是其商标和产品名称."至尊贡芽"以其富含稀有微量元素有机硒而被誉为"硒世之宝",以"清醇淡雅香"而称绝于世.至尊贡芽是楚茶中的传奇珍品,它始于明,盛于清,曾得乾隆之宠,称其为"茶中至尊",被列为纳贡佳品.

什么是贡爷

"贡爷"是科举制度里面的贡生,一般考取贡生的人比较少,所以当地人见面时都会恭恭敬敬地叫一声"贡爷".形容有文化的人,在当地享有很高的威望.也是知识和文化的象征. 贡生是科举时代,挑选府.州.县生员中成绩或资格优异者,升入京师的国子监读书的人才.意思是以人才贡献给皇帝.明代有岁贡.选贡.恩贡和纳贡:清代有恩贡.拔贡.副贡.岁贡.优贡和例贡.清代贡生,别称"明经".

纳溪县属于四川哪个市

纳溪县属于四川省泸州市. 纳溪县位于四川南缘,长江之滨,永宁河畔,因三国时期"蛮夷(少数民族)纳贡出此溪"而得名,南宋理宗绍定五年(公元1232年)建县,一九九六年撤县建区. 纳溪县南高北低,平坝.丘陵.低山兼有,海拔在230-963.2米之间,纳溪区最高点在打古镇普照山白土岩.纳溪区有条形山脉2支,均东西走向.一支横穿区境中部,东从合江入境,经白节镇大旺.天仙镇乐登.大渡口镇和丰向江安方向延伸,海拔在500米以上,东部高于西部,境内绵延40余千米:一支横亘区境南部打古镇.上马镇.合面

贡生是什么学历

1.贡生是古代地方向国子监推荐的本地最优秀的秀才,相当于现在的清华北大的学生. 2.科举时代,挑选府.州.县生员(秀才)中成绩或资格优异者,升入京师的国子监读书,称为贡生.意谓以人才贡献给皇帝.明代有岁贡.选贡.恩贡和纳贡:清代有恩贡.拔贡.副贡.岁贡.优贡和例贡.清代贡生,别称"明经".

文明社会的分类包括哪几种

"文明"(civilisation)指的是社会进步的状态,与"野蛮"相对.一般认为,文明是具有进步价值取向的人类求生存.求发展的创造活动过程和成果,包括物质文明.精神文明.制度文明等.<全球通史>的作者斯塔夫里阿诺斯说:"(文明)这些特征包括:城市中心.由制度确立的国家的政治权利.纳贡或税收.文字.社会分化为阶级或等级.巨大的建筑物.各种专门的艺术和科学,等等.并非所有的文明都具备这一切特征.但是,这一组特征在确定世界各地时期的文明的性质时,可

来凤鱼是哪里的

来凤鱼是重庆的,是重庆"江湖菜"流行之鼻祖,之后才有辣子鸡.芋儿鸡.邮亭鲫鱼.太安鱼等,在烹制手法上,都没有摆脱"来凤鱼"的影响.来凤驿原是成渝古驿道上的一个驿站,与龙泉驿.双凤驿.白市驿齐名,是成渝古道上的"四大名驿"之一:自古为鱼米之乡,<华阳国志·巴志>云:"土植山兮,牲具六畜,桑蚕.麻.鱼.盐皆纳贡之."嘉庆<璧山志>载:"鳞之属有江鲤.崖鲤.白鲢.鳟鲫.七星鱼.红梢鱼.子巾鱼等&qu

巴比伦是怎么灭亡的

巴比伦时期的土地使用制度允许份地买卖.抵押.转让和继承,长子的继承份额则为双份.占有村社份地的人必须向国库缴纳实物租税.凡3年不纳租税和不服役者,丧失份地的占有权.绝户.逃亡户或3年不纳租税者的份地,都没收归公社另行分配."纳贡人"从王室领得份地.种籽.耕畜和农具后,自行经营,每年须向王室缴纳相当的收获物.但是从王室领有的地份不得出卖或抵押,份地可以世袭占有. 外族入侵给巴比伦国家的稳定造成很大的威胁.汉谟拉比死后,帝国就瓦解了.王国先后受到赫梯人.加喜特人的入侵,直到公元前729年终

普洱茶七子饼什么意思

普洱茶叫七子饼,而是普洱茶的某一个形态是饼茶,饼茶其中的一个规格是七子饼.七子饼的意思就是7个饼茶为一个单位的包装.七子饼茶历史悠久,可以追溯到周武王时期,"巴蜀之地有普茶,其状圆.曰:七子饼茶",据<华阳国志>记载:"周武王伐纣,实得巴蜀之师,鱼盐铜铁.丹漆茶蜜.皆纳贡之."这是最早的七子饼茶的历史记载.后三国时期,有武侯遗种之说.清雍正年间,云贵总督鄂尔泰,在滇设茶叶局,统管云南茶叶贸易.鄂尔泰勒令云南各茶山茶园顶级普洱茶由国家

中国五色土是哪五色

中国五色土是青.红.黄.白.黑五种颜色纯天然土壤.五色土是华夏传统文化的典型符号,数千年来被赋予无限美好的寓意.五色土的使用在<山海经><禹贡><周礼><史记><唐书>等历史文献中都有记载,多用于诸侯建国立社.帝王封禅等重大仪式.在我国古代,一直存在着"社稷祭祀"的制度.以五色土建成的社稷坛包含着古代人对土地的崇拜,五种颜色的土壤,由全国各地纳贡交来,以表明"普天之下,莫非王土"之意.