谁知道祭这个字的由来

炎帝故里宝鸡天台山天柱峰有座莲花顶,这里霞光辉映,石莲游浮,蔚为壮观.人们称誉此峰此景为三味生奇花.传说炎帝在一夜之间造了三座排空天柱峰,天帝遂封炎帝为赤帝,即人间帝王.炎帝广施仁政,受民拥戴.子孙为了纪念他,以三味生奇花命之,把天台山上莲花峰称中华,因为古语中的华与花同意思相近.世人为纪念炎帝功德,沿用此称,把中国叫做中华. 中华是中国与华夏的合称,自古有之,又称中原.中土,在古代代表着先进的文化和地区,又代表着创造这一先进文明的汉民族.1912年,中华民国将其加进国号,从此中华又有了现代国家

邢字,古通"井",<康熙字典>说:"穴地出水曰井",古邢台百泉竟流,故称井方,上古时期黄帝曾居住在邢台轩辕之丘(干言冈)一带,黄帝亲率邢人开发利用井水,建井田,筑邑而居,史称"黄帝凿井,聚民为邑".此后邢地成为繁荣之地,商周时期,祖乙曾建都于此,邢侯建国于此,后世邢人为了纪念黄帝的凿井筑邑之德,合井.邑二字为一字,即为"邢",此为邢字得名由来.到秦始皇平定六国,命丞相李斯以小篆字统一天下文字,李斯乃选定合井.邑二字

古人造字,大有深意,"骗"字便是如此:骗子首先需要武装自己,从表象给人以具有经济实力的感觉:有马有房子,在实施诈骗时,先从外观麻痹被骗者:其次,骗子实施诈骗时需要手段,即"网":最后,骗子在实施阴谋时,很讲究谋略:即该硬气的时候绝不嘴软,该低声下气是绝不硬撑:软硬兼施,最终达到自己的目的:无论骗还是被骗,大多源于一个字:贪:心无贪念,何能被骗.

美:象形字,象征人佩戴羊角.牛角,古人认为这很美,并非羊大才肥美.详见<古文字趣谈>.此处有疑:羊角和牛角都是很大,很锋利的东西,一般都是作为武器或者摆饰,很少有直接佩戴的.所以无法证明佩戴羊角和牛角便是古人认为的美.若是捧在手中的羊角或者牛角,字的偏旁应该用手来表达.美字为象形字是没错,但不是人佩戴羊角.牛角,而是人高举羊头或者牛头.古人素来有祭祀的习俗,从现代少数民族中的祭礼中可以了解到,祭师准备好祭品后会选择部落中猎人或女子作为献祭人,而献祭的过程则是呈举祭品过头跪伏在地恭敬献礼,然后祭

由来:战国文字.形声.从心之声.志者,心之所之也.意为心愿所往.本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算.如"三国志"."谋略志"用"志". 在古代,"志"与"志"是两个字."志气"用"志",而意思是"记载"的意思的均用"志",志,中国汉字,通常用来表示"意向",如意愿,也可用来表示记号.记载的

1.最早的汉字甲骨文中有福字:左边是一个人,跪在地上,两手平举:右边是一个盛酒的鬲,搭在架子上.是个会意字,好像一个人摆上了酒水,然后跪下祷告祈求.因此,福字最早应该与祭祀有关. 2.随着文字的演变,福字造型有所简化,逐渐形成了左边一个"礻"部,右边是"一口田"的组合.因此,人们对福字又给予了新的期望,希望上天赐福,得到田地,实现温饱,从而生活美满. 3.福字有"祈"."敬"."祝"的意义,是先人祈求并祭祀

1.甲骨文中"月"是一个象形字,像一抹弯月的样子.人们经过观察,发现月圆的时间少,"阙"(半月或残月)的时间多,于是就照半月的样子创造出一个象形字. 2.介绍:"月"字到了金文阶段,月牙的轮廓开始变样,"月"字里面多了一点.金文等一脉相承,但是至小篆字形有讹变,篆文文字化.演变为隶书阶段,"月"字在形体.笔画上,没有半点月牙的影迹.隶变为"楷化"定了型,之后楷书写作"月&quo

繁体的"礼"字是是由"示"和"豊"字构成的. "示",在<说文>:"天垂象,见吉凶,所以示人也."表示为天显现岀某种征象,预示岀吉凶,用来告示人们."示"的上部象天,下面的"小"原是三垂,代表日月星.凡"示"字旁的汉字,往往与天地祖宗鬼神有关,如祸福神祖祭祀祥等等. "豊",象形字,象古人祭祀时用的祭器.国学大师王国

带勋字的成语举例: 1.策勋饮至:庆功祝捷. 2.荡荡之勋:指极大的功劳. 3.辅弼之勋:辅助国家的功劳. 4.公侯勋卫:泛指名门贵族. 5.汗马勋劳:指在战场上建立战功,现指对事业的辛勤贡献. 6.计伐称勋:指计算,称扬自己的功勋. 7.年高德勋:年纪大而有德行. 8.殊勋茂绩:卓越的功勋业绩.