如何正确理解人的本质

人的本质在于其社会性,具体可从以下三方面来理解: 人的生物的自然属性不是人的本质,人的本质在于他的社会性,自然属性表现了人和其他动物的共同性,只有人的社会属性才能把人和其他动物区别开来,人的社会属性是指人在社会生活方面的特点,如人的经济.政治.思想和文化的倾向.需要和欲望,它是一定社会关系的产物:人的本质是全部社会关系的总和,决定人的本质的社会关系不是单一的,而是多方面的,有经济.政治和思想关系,还有家庭亲属关系等等,而生产关系是全部社会关系中最本质的关系,在阶级社会,人们的社会关系主要表现为阶

人的社会化是指人接受社会文化的过程,即指自然人成长为社会人的过程.刚刚出生的人,仅仅是生理特征上具有人类特征的一个生物,而不是社会学意义的人.在社会学家看来,人是社会性的,是属于一种特定的文化,并且认同这种文化,在这种文化的支配下存在的生物个体.刚刚出生的婴儿不具备这些品质,因此他必须渡过一个特定的社会化期,以熟悉各种生活技能.获得个性和学习社会或群体的各种习惯,接受社会的教化,慢慢成人.并且,从个人与社会的关系来看,人的社会化也是个体吸收了社会经验,并由两者的分立走向两者的融合.

基督徒正确理解圣经,不能"断章取义".要解读某段(或某节)经文,注意前后的联系和写作背景.还可用"以经解经"的方法.基督徒首先要明白,[圣经都是 神所默示的,于教训.督责.使人归正.教导人学义都是有益的(提后3:16)].圣经就是神说的话.其次要祷告,[求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他(弗1:18)].祈求圣灵来引导和帮助.最后,要花大量时间来认真通读圣经.

人的本质在于不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.人的本质分为类的本质和个人本质.人的类本质是人相对于其他物(包括非生物.植物和动物)而言的根本性质.个人的本质是一个具体的.特定的人的根本性质和其各种属性的内在联系. 社会属性是人的本质属性.任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人.马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,是一切社会关系的总和.马克思主义是关于人的解放的学说,因而人就是马克思主义的阿基米德点,而对人的本质的理解就成了理解马克思

骨组织包括骨量的多少,骨组织的成分构成和骨的三维结构3个方面.这3个方面的合理构成决定了骨质量的好坏.一般而言,骨量的多少是以骨密度的高低为标准的.骨是人体内仅次于牙齿的坚硬组织,支撑人体,保护内脏并参与人体的代谢,具有十分重要的生理学价值. 另一方面,骨组织又富有弹性,正常人轻度外伤后一般不会发生骨折,所有这一切都取决骨质量. 因此,正确理解骨质量对于疾病的诊断和康复有着十分重要的意义.

根据马克思的文本,马克思关于人的本质有三个界定: 1.劳动是人的本质; 2.人的本质是一切社会关系的总和; 3.人的需要即人的本质. 这三个界定不是彼此孤立.互不相干的,而是有其内在联系的.只有从这三个界定及其内在联系上考察人的本质,才能全面深刻地理解马克思.

马克思主义的人性学说认为,人的本质属性主要不是人的自然属性,而是人的社会属性. 马克思说:"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和."

人的本质是人的社会历史性,不能离开一定的社会关系来谈人的本质.人在一定的社会关系中制造生产工具和从事生产劳动,因此,一般说人的本质属性如马克思所说是一切社会关系的总和.

人的本质分为类的本质和个人本质.人的类本质是人相对于其他物(包括非生物.植物和动物)而言的根本性质.劳动是人的类本质.个人的本质是一个具体的.特定的人(张三.李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系. 大学思修"一般是指"大学生思想道德修养",本书内容包括:大学生的历史使命,大学生的学民艺术,大学生的人生价值,大学的人际交往,大学生的道德修养,大学生的恋情世界,大学生的身心健康,大学的网络道德,大学生的科技道德和大学生的择业艺术等.本书在结构编排上力求新颖,每章用名人名言,