事非经过不知难的上一句

书到用时方恨少,事非经过不知难意思:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.出自陆游的劝勉联.

欲人之无惑也难矣上一句是师道之不传也久矣.出自韩愈的<师说>.<师说>是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文.文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神.

知己难寻的上一句是"千金易得".知己,顾名思义是了解.理解.赏识自己的人,整句话的意思是一千两黄金很轻易就能得到,但是真正懂自己的人却很难遇见. 这句话来源于<红楼梦>五七:"姑娘是个明白人,没听见俗语说的:万两黄金容易得,知心一个也难求."里面的意思是黄金虽贵,万两也容易得到:而友谊比黄金更可贵,真正的知心好友一个也难以寻求.后面才慢慢演变成"千金易得,知己难寻."

初心难守的完整上下句应该是:不忘初心,方得始终.初心易得,始终难守.这句话的意思:当初的美好理想.远大目标是容易树立的,但是树立理想.目标以后的路很坎坷,能够守住初心,坚持美好理想.远大目标,从而善始善终却非常难.

学翠竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒. 意思:做服人应该学习翠竹那样,一直到老都保持虚心不耻下问.并且保持高洁的节操.敬佩像苍松那样久经风雨却不畏寒冷不屈不挠.比喻人不但应该像竹子一样保持一颗谦虚的心,还要像松树一样不畏风吹雨打. 古人认为:竹子是空心的,表示虚心,又是一节一节的,常用来形容气节.节操.

书到用时方恨少."书到用时方恨少,事非经过不知难,谚语,出自于古代佳句集锦<增广贤文>中的勉联.书:知识.到:等到.用:需要,有所用.时:时候.方:才.恨:悔恨,后悔.意思是到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的艰难. <警世圣文>原名应叫<增广贤文>,增广贤文为中国古代儿童启蒙书目. 又名<昔时贤文>.<古今贤文>. 书名最早见之于明代万历年间的戏曲<牡丹亭>,据此可推知此书最迟写成于万历年间. 后来,经过

"莫论他人是与非"上一句是"常思自身错与过". 出自嘉靖年间罗洪先的<醒世歌>.全文内容为:心至虚时能受益,事非经过不知难,静坐常思自己过,闲谈莫论他人非.翻译:谦虚的态度才能学到东西,事情如果不是亲身经历就不知道有多难,一个人静心独处的时候要时常反省自己所犯过的过错,和别人闲谈的时候切莫谈论他人的是非. 四句诗主要写人的行为态度,表达了作者为人公正,人格高尚,谦虚学习的态度.

宝剑锋从磨砺出. 全文:有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟.书到用时方恨少,事非经过不知难.板凳要坐十年冷,文章不写一句空.智慧源于勤奋,伟大出自平凡.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.少年不努力,老大徒伤悲.欲求生富贵,须下死功夫. 译文:"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来."译文为:宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季.喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力.修炼.克服一定的困难才能达

事在易而求诸难上一句是道在迩而求诸远,意思是:道理很近却到很远的地方去寻求,事情很容易却按困难的方法去解决.摘自<孟子·离娄章句上·第十一节>. "道在迩而求诸远"是舍近求远,"事在易而求诸难"是舍易求难.在孟子看来,无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要,都是糊涂.相反,只要人人都从自己身边做起,从平易事努力,比如说亲爱自己的亲人,尊敬自己的长辈,天下也就会太平了.