端午节有哪五种习俗

壮族五色糯米饭,俗称五色饭,又称乌饭.青精饭或花米饭,因糯米饭呈黑.红.黄.紫.白五种颜色而得名,是壮家用来招待客人的传统食品. 每逢清明节.农历三月三.四月八.牛王节.端午节等民间传统节日,壮族群众家家户户都喜欢做五色糯米饭吃,家家户户都要做五色糯米饭,以作赶歌圩食用或祭祖祭神之用.他们选好优质糯米,采来紫蕃藤.黄花.枫叶.红蓝草,浸泡出液,分别拌着糯米,然后合而蒸之,不仅色彩斑斓,而且味道香纯,象征生活美好.四月初八,早稻已插完返青,人们用五色糯米饭揉成小团团,粘附在竹枝上,插于祖宗神龛,又

端午节三黄五白:黄鱼.黄鳝.黄瓜是三黄,豆腐.咸鸭蛋.白切肉.韭菜白.白米饭是五白.也有些地方是讲究"五黄三白一红":黄瓜.黄鱼.雄黄酒.咸蛋黄.黄鳝(鳝鱼),茭白.咸蛋白.白切肉.汗菜(加大蒜炒熟后菜汤红色). 端午是浙江人民历史悠久.内容丰富,文化与习俗多样的一个特别的节日.从一般意义上来说,祭祖.竞龙舟.吃粽子.祭龙头.点龙睛.披红.悬菖蒲艾叶.拴五色丝.饮雄黄酒.吃五黄.佩香包.采百草等是比较普遍的习俗但各地存在着习俗内容或习俗细节上的差异.

端午节吃"五黄"的食俗是汉族民间风时风俗,流行于杭州等地.农历五月,杭州人称五黄月,因有五种带"黄"音的食物上市而得名. 端午那天,在浙江的杭州必须吃雄黄酒(以雄黄和烧酒调和,削菖蒲根加入,饮少许).黄鱼.黄瓜.咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子,称为"吃五黄". 神话传说<白蛇传>中,白娘子饮雄黄酒,现出蛇身的原形.故民间便认为蛇蝎蜈蚣等毒虫可由雄黄酒破解,端午佳节饮黄酒可以驱邪解毒,身体健康. 在端午节的中午,最适宜吃五黄餐,就是把五

五色米指的是壮族特色糯米饭,由五种颜色构成.五色饭专门用来在三月三.清明节这段日子食用的,就像端午节吃粽子一样,它也是一个节日的象征．它的味道和糯米没有多少差别,但是由於它的意义不同,所以吃起来时感觉也当然会不一样．当然清明节时制作五色米,部分用於祭供,部分用家族清明饭,表示吉利,有的传说认为这一天是为了纪念毛南族饲养耕牛和菜牛的创始人冯三界公,因为冯三界公开始使用耕牛,毛南族才有了水田,种上水稻.过去各村寨都有庙田,以其收入购买菜牛,在节日时杀牛祭祀爱吃牛肉的冯三界公,同时还要摘取各种农作物叶

冬至的五个习俗分别是吃饺子.吃汤圆.赠鞋.藏冬冰.祭祖. 1.吃饺子:在我国北方,每年农历冬至日,有吃饺子的习俗.谚云:十月一,冬至到,家家户户吃水饺.这种冬至的习俗,是为纪念,医圣张仲景冬至舍药留下的. 2.吃汤圆:在南方,冬至盛行吃汤圆,民间也有吃了汤圆大一岁的说法.汤圆也称汤团,是一种用糯米粉制成的圆形甜品,圆意味着团圆.圆满,故冬至吃汤圆又叫冬至团. 3.赠鞋:冬至节,民间习惯赠鞋,其源甚古主要体现在孩童身上,希望孩子们健康成长.过去主要是手工刺绣.送给男孩子的礼物,帽子多做成虎形.狗形

常说的工商文明的基因主要是指这五个:民主.合作,平等.信用.法治. 具体内容 工商文明是一种与"官本位"完全对立的"商本位"文化.所谓商本位,是指按工商业的基本原则来管理社会事务,工商业者之间的竞争以契约和计算为基础,比的是技术.创新.成本.质量.价格.服务,而不是比谁的权力最大.谁离权力中心最近. 商从业者中间的矛盾是通过谈判和契约来解决的,而不是"官本位社会"里常见的以暴制暴解决问题. 工商文明需要的是平等.自由.契约.法治的社会关系,而不是

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川剧俗称川戏,主要流行于中国西南地区川渝云贵四省市的汉族地区,由昆曲.高腔.胡琴.弹戏.灯调五种声腔组成. 川剧,是中国传统戏曲剧种之一,流行于四川东中部.重庆及贵州.云南部分地区.川剧脸谱,是川剧表演艺术中重要的组成部分,是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝.

空调五种模式分别为:制热.制冷.自动.除湿.睡眠,而且每个模式作用和功能都不一样. 空调即空气调节器(roomairconditioner),调节温度.湿度.挂式空调是一种用于给空间区域(一般为密闭)提供处理空气温度变化的机组.它的功能是对该房间(或封闭空间.区域)内空气的温度.湿度.洁净度和空气流速等参数进行调节,以满足人体舒适或工艺过程的要求.