鲁迅小传是谁写的

鲁迅的文章写的好的原因: 1.对旧社会生活的切身体会和感悟,以及对人生的深刻思考.文章,抒情抑或明志,鲁迅先生用自己的笔触写出了他的彷徨.他的呐喊和他对希望的执着追求: 2.鲁迅先生犀利的文风.博学的知识,尤其是他对人性的剖析和揭露: 3.文章中犀利地批判封建礼教,鼓励婚姻自由,鼓励女性独立,然而他自己却无法身体力行.

<社戏>,鲁迅小说,收录在其小说集<呐喊>中,于人民文学出版社出版."社"原指土地神或土地庙,在绍兴,社是一种区域名称,社戏就是社中每年所演的"年规戏".作者以自己少年时代的生活经历为依据,用第一人称写了"我"二十年来三次看戏的经历:两次是辛亥革命后在北京看戏,一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏.课文节选的是看社戏部分,作者以饱含深情的笔墨,刻画了一群农家少年朋友的形象,表现了劳动人民淳朴.善良.友爱.无私的好品德,表达了

1.1903年 ,是年为<浙江潮>杂志撰文.秋,译<月界旅行>: 2.1911年 ,写成<怀旧>,阅二年始发表于<小说月报>第四卷第一号: 3.1912年 ,是月公余纂辑谢承<后汉书>: 4.1913年, 十月,公余校<嵇康集>: 5.1915年,一月辑成<会稽郡故书杂集>一册,用二弟作人名印行,同月刻<百喻经>成: 6.1918年, 自四月开始创作以后其第一篇小说<狂人日记>,以鲁迅为笔名,载在&

<孔乙己>写于1918年冬天,当时以<新青年>为阵地,虽已揭开了新文化运动的序幕,但是封建复古的逆流仍很猖獗.科举制度虽于1906年废除,但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在,孔孟之道仍然是社会教育的核心内容,要拯救青年一代,不能让他们再走孔乙己的老路.鲁迅选取了社会的一角,鲁镇的咸亨酒店,艺术地展现了20多年前社会上的贫苦知识分子的生活,在于启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状,思考当时的社会教育和学校教育,批判封建教育制度和科举制度.

鲁迅在<朝花夕拾>中写的老师是藤野先生. 作者通过怀念藤野先生,赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直.热忱.高尚的品质,回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程:为了祖国的前途和命运,毅然地跟随藤野先生学习医学,摈弃了科学救国的改良主义道路,改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命,从而激励自己要永远不忘革命的初衷,决心同封建及帝国主义势力斗争到底.

1.鲁迅的启蒙塾师寿镜吾先生,鲁迅说,寿先生极方正.质朴.博学.他教学严,有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用.他常帮助有困难的学生,鲁迅父亲病重,亟需一种"三年以上陈仓米",鲁迅多方搜求未果便告知了寿先生.几天后寿先生自己背了米送到鲁迅家里,所以后来鲁迅无论求学南京,还是留学日本,或入京工作,只要回乡便不忘去看望寿先生: 2.鲁迅的日本老师藤野先生,鲁迅与他的日本老师藤野先生同样情深意厚,鲁迅说:"他是最使我感激,给我鼓励的一个".到1926年,藤野

只有<狂人日记>. <狂人日记>是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,首次采用了"鲁迅"这个笔名,抨击出了社会中的人吃人制度,最早发表在一九一八年五月<新青年>杂志第4卷第5号上.这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集<呐喊>当中.

一生创作的总共700多篇鲁迅的创作:<人之历史>(1907年在日本期间发表第一篇论文):<域外小说集>(1909年,与周作人合译):<古小说钩沉>(理论专著,1919,辑录唐代以前的小说)<中国小说史略>1923.1924,北京新潮社出版:<怀旧>(1911,最早的作品,以辛亥革命为背景的文言小说):两部现实题材作品集<呐喊>.<彷徨>:一部历史题材作品集<故事新编>.

应该是老舍的<茶馆>. <茶馆>是现代文学家老舍于1956年创作的话剧,1957年7月初载于巴金任编辑的<收获>杂志创刊号.1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本.剧作展示了戊戌变法.军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化.通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败.光怪陆离,以及在这个社会中的芸芸众生. 剧本中出场的人物近50人,除茶馆老板之外,有吃皇粮的旗人.办实业的资本家.清官里的太监.信奉洋教的教士.穷困潦倒的农民,以及特务.打手