谈读书的中心论点是什么

<谈友谊>的中心论点是"友谊对人生十分重要",主要分论点是"友谊能能够调和人的感情"和"友谊能够增进人的智慧",中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法. 论点的意思是指作者表明的主张或观点.分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点.各分论点也需要加以论证.凡经证明而立得住的分论点,也就成为论证中心的有力论据.论据是用来证实论点的根据,在逻辑学上,它是用来确定论题的真实性的那些判断.

中心论点:欣赏十分重要. 中心论点的提出:作者在文中第一段运用具体事例"当年,有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时,非常欣赏女友穿的套裙,由欣赏产生联想,设计出了瓶子的图纸,获得了专利,并且在1923年被可口可乐公司用600万美元买走了.正是欣赏激发了路透的创造力,可见,欣赏十分重要"引出了本文的中心论点.

论题即标题:谈骨气用骨气比喻气节,故本文的论题是论述气节的问题. 中心论点:我们中国人是有骨气的.吴晗的<谈骨气>一文,写于1961年春,最初发表在同年3月4日的<中国青年报>,候选入初中的语文教材中(新版人教版语文书中已删去).吴晗在作品中有意识地向人们集中进行"骨气教育".他的这些著述在增强人们克服困难的信心.提高人们爱国主义情操方面发挥了积极作用,可以说<谈骨气>一文不仅对当时中国国民经济发生严重困难的历史背景有着见证作用,还点明了中华民族的传

<谈读书>的论证方法有比喻说理.排比说理.对比说理.该书从读书的方法.乐趣以及体悟三个方面,分别向读者阐述了"读什么书"."如何读书"以及"为什么读书". 1.比喻说理.例如,"盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接",来说明读书对人的天赋的作用.这样写,生动形象.通俗易懂. 2.排比说理.例如,"读书足以怡情,足以博彩,足以长才.其怡情也,最见于独处幽居之时:其博彩也,最见于高谈阔论之中:其长才

诫子书中心论点的句子是"非澹泊无以明志,非宁静无以致远."这句话的意思是把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静地学习就不能实现远大的目标. 诫子书中心论点的句子是"非澹泊无以明志,非宁静无以致远."<诫子书>是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻之书. 此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考,认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向,须寂寞清静才能达到深远的境界.语浅而意蕴深刻,充满了道家哲理. 我们可以看出诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定&q

<过秦论>是贾谊政论散文的代表作.全文从各个方面分析秦王朝的过失,故名为<过秦论>.<过秦论>总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:"仁义不施而攻守之势异也."其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴. <过秦论>是一篇政论,其主旨在于分析"秦之过".上篇通过对秦国兴盛历史的回顾,指出秦国变法图强而得天下,"仁义不施"而不能守天下.而在中篇和下篇,作者则具体地论述了秦统一之后的种种

寡人之于国也中心论点是:王无罪岁,斯天下之民至焉.整句意思是:大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了.焉,句末语气助词,表陈述语气,上文是否定陈述. 出自战国孟子<寡人之于国也>,原文选段: 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:"非我也,岁也."是何异于刺人而杀之,曰"非我也,兵也"?王无罪岁,斯天下之民至焉.

语文书五年级25课古人谈读书的意思是: 1.聪敏而又好学,不已向地位.学问不如自己的人请来教为耻. 知道就是知道,不知道,就是不知道,这样才是真正的智慧. 默默的记住(所学的知识),学习,不知道满足,教人自不感到疲倦. 2.读书有三到,叫作心到.眼到.口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会看得仔细.心和眼睛已经不专注一致,却只是随意朗读,那一定不能记住,即使记住了,也不能长久.三道之中,心到最重要.心已经到了,眼.口难道会不到吗? 3.读书的人,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.知有了志向

师说的中心论点是古之学者必有师这句.古指两汉以前,学者指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人. 以古之学者为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来.必有师,把学者之所以有成就.有专长归结为从师的结果.不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容.范围,成为本文的中心论点.