为山九仞后面一句是什么

"为山九仞"下一句是"功亏一篑". "为山九仞,功亏一篑"是汉语成语,九仞:极言其高.亏:欠缺.篑:盛土的筐子.堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成.比喻做事情只差最后一点没能完成. "为山九仞,功亏一篑"出自<尚书·旅獒>.古时,有一个人要筑一座九仞高的山.他堆了一年又一年,不论严寒酷暑,废寝忘食地从远处挖土,再挑土,再堆到山包上,终于有一天,他就要完工了.这一天也如往常一样,鸡刚叫就起床开工,一筐又一筐,眼看着山

1.解释:任何事的发生都有其潜在的,长期存在的因素,不是突然之间就可以形成的.贬义时,多用来形容矛盾的日积月累之形成.褒义时,则形容成绩取得实属来之不易. 2.出处:出自王充<论衡·状留篇>. 3.用法:复句式:作主语.谓语. 4.同义成语:滴水穿石.铁杵磨针. 5.反义成语:浅尝辄止.半途而废.

九仞之积犹亏一篑之功的意思是堆积九仞高的山,还差一筐土就不能成功.九仞之积犹亏一篑之功启示我们量变只有达到一定程度才能引起质变,平时要注意量变. 量变亦称"渐变".与"质变"对称.指事物数量上的变化.是一种逐渐的.不显著的变化.日常见到的平衡.静止.稳定.统一等,都是事物处于量变阶段所呈现的状态.量变,是由事物内部矛盾斗争引起的.一切事物的变化都从量变开始.量变是质变的必要准备,没有量变就没有质变. 事物的量变可区分为两种情况:一般情况下的量变和接近"关节

山色空蒙前一句是水光潋滟晴方好,出自宋朝苏轼<饮湖上初晴后雨二首>. 原文如下: 朝曦迎客艳重冈,晚雨留人入醉乡. 此意自佳君不会,一杯当属水仙王. 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.

近山识鸟音上一句是:近水知鱼性. 摘自<增广贤文·上集> 近水知鱼性,近山识鸟音.意思是: 如果生活在水边,经年累月地观察水中的鱼,那么就能熟悉鱼的性情,同样,如果生活在山上,经年累月地观察山上的鸟,那么就能听懂鸟的叫声. 说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察. <增广贤文>.又名<昔时贤文><古今贤文>,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目.书名最早见之于明万历年间的戏曲<牡丹亭>,据此可推知此书最迟写成于万历年间. &

自满十事九空上一句是虚心万事能成.虚心:不自以为是,能够接受别人的意见,自满:满足于自己已有的成绩.这句话的意思是:虚心能帮助你把许许多多的事办成功:而自以为是,骄傲自满,那十件事中可能会有九件办不成,也就是说事情办成的可能性就很小了.这句话从正反两方面说明了虚心学习的重要. 人要有自信,自信导致成功,但人不可盲目自满,自满导致失败.失败不是成功的最大敌人,自满才是,假如人不自满,成功倒应是成功最好的朋友.世界上越是自傲自满的人,越是没有什么实学.人最可悲的莫过於自大自满而不自知.盲目的自满,就

近山识鸟音上一句是近水知鱼性. 意思:临近水边,时间长了,就会懂得水中鱼的习性:靠近山林,时间长了,就会知道林中鸟儿的习性. 出自:<增广贤文·上集> 原文节选: 近水知鱼性,近山识鸟音. 路遥知马力,日久见人心. 译文: 临近水边,时间长了,就会懂得水中鱼的习性:靠近山林,时间长了,就会知道林中鸟儿的习性. 经过遥远的路途才能知道马的力气大小,时间长久了才能看出人心的好坏.比喻经过长时间的考验才能看出人心的好坏.友情的真假.

一山更比一山高的下一句是:强中更有强中手.这都是民间谚语,出处不可考. 强中更有强中手,解释:比喻技艺无止境,不能自满自大.同"强中更有强中手". 出处:元-无名氏<隋何赚风魔蒯彻>第三折:"你个萧何休夸蒯彻舌,这的是强中自有强中手." 示例:用诈还逢识诈人.明·罗贯中<三国演义>第17回用法:作宾语.分句:指人不能自满自大.

山不转水转下一句是水不转人转,这是一个对联,对联是中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸.布上或刻在竹子.木头.柱子上的对偶语句,对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式. 对联作为一种习俗,是中国传统文化的重要组成部分.2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录.楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承.流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值.