继以精思的以是什么意思

循序而渐进,熟读而精思意思是:读书的方法就是要慢慢来.一点一点进行,多读几遍,遇到问题多思考.出自南宋朱熹的<读书之要>. 这是南宋理学家朱熹在<读书之要>中的一句话,原句是读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.字得其训,句索其旨,未得于前则不敢求其后,未道乎此则不敢志乎彼.先须熟读,伤感语录,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心. 学习是一个长期积累的过程,不能苛求在短期内有明显的提高.如果不了解这一点,那么只会增加自己的负担.学习应根据自己的实际情况和能力,安排学

泛观博取,不若熟读而精思的意思:广泛阅读书籍摄取大量的知识,不如反复熟练阅读重要书籍并深入思考阅读相关内容.出自<朱子全书-学六-读书法>:"泛观博取,不若熟读而精思.大抵观书,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得.

是琼思其对而未知所况而不是精思其对而未知所况. 琼思其对而未知所况:黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清. 出自于<黄琬巧对>黄琬幼而慧.祖父琼,为魏郡太守.建和元年正月日食.京师不见而琼以状闻.太后诏问所食多少.琼思其对而未知所况.琬年七岁,在旁,曰何不言日食之余如月之初.琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之. 译文:黄琬小时候聪明,祖父黄琼做魏郡太守.建和元年正月发生日食.京城看不见日食情况,黄琼把听见的情况告诉皇上.皇太后问他日食遮了多少.黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清

读书方法:通过不断的熟悉书里的文章内容达到会作者意,知文章内容,再融入自己的知识体系,然后精通其中精华思想. 启示:在学习和借鉴古人的读书方法的同时,养成良好的学习习惯,学会熟读,精读. 熟读精思出自<朱子家训>."熟读精思"在文中的意思是:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于自己的嘴巴.进一步再仔细的思考,使它的意思好像都出自于自己的心里所想的,然后可以有所心得.

关于熟读精思的事例主要有: 1.清代的袁枚,在<随园诗话>中解释杜甫诗句"读书破万卷,下笔如有神"时,说:"盖破其卷,取其神,非囫囵用其糟粕也.读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者生痰瘤." 2.爱因斯坦在谈到读书时,说:"在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,也就是抛掉使头脑负担过重,并将自己诱离要点的一切."这是基于切身体悟的真知灼见,发人深思,堪资借鉴.要做到博观精取,首先要能识精.这就要对所观之书熟读精

1.唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步. 2.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了. 3.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话. 4.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来. 5.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.

1.大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也. 2.他整日忧心,青年学子不再读书,他的忧愁,后来证明没有白费他们都习惯,抬头四十五度,仰望天际想你的时候,你会不会也刚好正在想我. 3.记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹:我们也许能看到他所走过的路径,但如果要知道他在路上究竟看见了什么,则必须用我们自己的眼睛. 4.我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义. 5.阅读最大的理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩:迟一天

1.形成天才的决定因素应该是勤奋. 2.要到书林中徜徉.中外古今的文明成果,我们都应有分析.有鉴别.有批判地加以继承和发扬. 3.立志宜思真品格,读书须尽苦功夫. 4.大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口:继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也. 5.学而时习之,不亦说乎? 6.聪明在于学习,天才在于积累. 7.每一本书都有它自己的遭遇和寿命.有的书毁于一旦,有的书却能流芳百世. 8.世界上有许多好书,但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的. 9.我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样

1.泛读:泛读即广泛阅读,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识.不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以博采众家之长,开拓思路.马克思写<资本论>曾钻研过1500种书,通过阅读来搜集大量的准备资料. 2.精读:朱熹在<读书之要>中说:"大抵读书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得尔."这里"熟读而精思",即是精读的含义.也就是说