人间能得几回闻出自那里急用

1.此曲只应天上有下一句:人间能得几回闻? 2.出自唐代杜甫<赠花卿>,原文为:锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻? 3.译文:美妙悠扬的乐曲,整日地飘散在锦城上空,轻轻的荡漾在锦江波上,悠悠地升腾进白云之间.如此美妙音乐,只应神仙享用,世间的平民百姓,一生能听几回?

此曲只应天上有的下一句是人间能得几回闻.出自唐代杜甫<赠花卿>. 赠花卿 唐.杜甫 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云. 此曲只应天上有,人间能得几回闻. 这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议.有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音:有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味.

弦乐器和管乐器,此曲只应天上出自唐代杜甫的<赠花卿>,"锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻."这首诗形象地描绘出弦管那种轻悠.柔靡,杂错而又和谐的音乐效果. "天上"者,天子所居皇宫也:"人间"者,皇宫之外也.这是封建社会极常用的双关语.说乐曲属于"天上",且加"只应"一词限定,既然是"只应天上有",那么,"人间"当然就不应&q

人间能得几回闻?出自<赠花卿>.<赠花卿>是唐代诗人杜甫的诗作,约作于公元761年(唐上元二年),相传杜甫常常到各地游览,某天在花卿的府上听到悠扬动听的乐曲,杜甫十分感叹,故即兴挥毫写下了这首诗,称赞乐曲是人间难得一闻的天上仙乐.<赠花卿>全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写:后两句以天上的仙乐相夸,是遐想.因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度.此诗有动有静,婉转含蓄,耐人寻味. 原文: 赠花卿 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云. 此曲只应天上有,人间能

1.原是出自杜甫的<赠花卿>:锦城丝管日纷纷,半入江风半入云. 此曲只应天上有,人间能得几回闻. 2.一个版本是:此情只应天上有,今闻竟在人世间.这句话是后人看了中国才女.第一位女性建筑学家林徽因的爱情故事后,发出的感概. 3.第二个版本:此情本应天上有,人间能得几回闻.此版本是对<赠花卿>的修改.

1.吴刚折桂.相传月宫里有一个人叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人把他贬谪到月宫,每天都砍伐月宫前的桂树,以示惩处.这棵桂树生长繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又会立即合拢.李白在<赠崔司户文昆季>一诗中写道:"欲斫月中桂,持为寒者薪". 2.玉兔捣药.嫦娥身边有只玉兔.据说嫦娥身体变轻,开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养的白兔.白兔便随她一起上了月亮.玉兔在月宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药.这个神话传到日本后,

1.<赠花卿唐>全文.锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻. 2.译文.锦官城每日弦乐管乐杂纷纷,一半随着江风飘去,一半飘入了云端.这样的乐曲只应该天上有,人世间芸芸众生能得几回闻?

<赠花卿>前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写:后两句以天上的仙乐相夸,是遐想.因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度.此诗有动有静,婉转含蓄,耐人寻味. <赠花卿>是唐代伟大诗人杜甫的作品,原文为:锦城丝管日纷纷,半入江风半入云.此曲只应天上有,人间能得几回闻? 翻译:美妙悠扬的乐曲,整日地飘散在锦城上空,轻轻的荡漾在锦江波上,悠悠地升腾进白云之间.如此美妙音乐,只应神仙享用,世间的平民百姓,一生能听几回? 此诗约作于唐肃宗上元二年(761年).花敬定曾因平叛立过功,居功自

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