言语的语读什么

偈语的拼音是:jìyǔ. 偈读jì,第四声:语读yǔ,第三声. 偈语,即偈颂,佛经中的唱颂词.每句三字.四字.五字.六字.七字以至多字不等,通常以四句为一偈. 偈语是附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句.因为多为四句组成,兼具文学的形式与内容,朗朗上口,尽管不是佛经的主要内容,也成为与佛经相提并论的典故.偈语是佛法之本,佛经是树干与青柯,偈语是果实与花朵.因为每首偈语背后都有一个故事,而成为僧人顿悟的美谈. 著名偈语有唐代高僧惠能大师<菩提偈>:"菩提本无树,明镜

沙茶是轻微的甜.辣口味.沙茶(潮语读沙嗲)原是印度尼西亚的一种风味食品,印尼文为"sATE"(沙嗲),其原意是"烤肉串",多用羊肉.鸡肉或猪肉,所用的调料味道辛辣.传入潮汕地区后,只取其辛辣的特点调成一种调味品,称为沙茶酱.沙茶酱用花生仁.白芝麻.左口鱼.虾米.椰丝.大蒜.生葱.芥末.香菜子.辣椒等原料磨碎加油.盐熬煮而成.沙茶酱色泽金黄,辛辣香浓,是潮州菜常用的调味品之一.沙茶酱是盛行福建.广东等地的一种混合型调味品.色泽淡褐,呈糊酱状,具有大蒜.洋葱.花生米等特

关于李姓源流有几种说法. 1.源出嬴姓说,认为李氏源出嬴姓,血缘先祖为东夷族首领皋陶皋陶,曾被任命为舜的大理,遂以官命族为理氏,后为李氏,得姓始祖为李利. 2.李树图腾说,李氏因大理之官而得姓为理,后因理徵避难以木子为食而姓李.故由理氏培育成为家生李树,并以李树为神树,亦即图腾树. 3.源出姬姓说,老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎,且"李耳"即楚语"老虎".巴人以虎为图腾,巴语读虎为李,当虎图腾演化为姓时,巴人崇仰汉人之姓,遂依音用李姓. 4.源于封赏赐姓与恢复李氏

出自姬姓.商朝时期,有周的同姓后裔,名巴人,居钟离山(今湖北长阳西北一带).周武王灭商后,封巴人于巴(今重庆的巴南区)称巴子国.公元前316年,秦国灭巴国.一部分巴人留于渝境的成为板木盾蛮,而南移到湘西的巴人成为武陵蛮的一部分,迁移到鄂东的称江夏蛮和五水蛮.巴人以虎为图腾,巴语读虎为李,当虎图腾演化为姓时,巴人崇仰汉人之姓,遂依音用李姓.公元306年,巴人李姓在四川建立大成国,史称成汉,这是李姓在中国所建的第一个王朝.

韩语中的数字分汉字词和固有词2种,用于不用的量词前.读数字时,一十几,一百几,一千几等前面的一不读.固有词写法与读音:1.하나(hana)2.둘(dur)3.셋(said)4.넷(naid)5.다섯(daseod)6.여섯(yeoseod)7.일곱(yirgob)8.여덟(yeodeor)9.아홉(ahob)10.열(yeor) 汉字词写法与读音:1.일yir2.이yi3.삼sam4.사sa5.오o6.육yug7.칠qir8.팔par9.구gu10.십xib

1.[拼音](yìyǔchéngchèn),"谶"不能读成chuò,"成"不能读成chèn. 2.一语成谶指将要应验的预言.预兆,一般指一些"凶"事,不吉利的预言. 3.近义词为一语中的.一语成谶和一语中的不同,在于一语成谶一般用于不吉利的预言,而一语中的则通常为中性词汇.

不能精确匹配,毕竟读音不完全决定于唇形,单词/字也不完全决定于读音.这和在输入法里只输入拼音首字母类似,输入法只能根据首字母去模糊匹配,最多根据你过去的输入习惯再进行一定的优化而已.是正确率达不到.另外即便技术上可行,Siri读唇语这类功能还是受众太小了,即使真的有人不能通过说话和Siri交流,可以直接用手进行操作.

会读唇语的小龙女是<神雕侠侣>电视,2014年内地版<神雕侠侣>改编自金庸同名小说.该剧主要讲述了南宋末年,杨过和小龙女经历了一番凄美爱情与江湖恩怨的故事.一样的故事,不一样的情节,力求展现一个可歌可泣的江湖往事. 杨康之子杨过自幼流落江湖,被故人郭靖收留后又送到了全真教磨练.叛逆的杨过忍受不了折磨,逃出全真教误入古墓派,被小龙女收留,授以武功.后因李莫愁攻入古墓而面临生死,二人由师徒之谊发展成了刻骨铭心的爱恋. 因为蒙古铁骑即将南下,郭靖等人等难以匹敌,关键时刻,小龙女和杨过无意

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