上品无寒门下品无士族的意思

"有趣有盼,无灾无难"下一句:纵使千般不顺,也要万般可爱. "有趣有盼,无灾无难"的意思:每一天都有生动.快乐.有趣的事情做,日子在一天一天的期盼中过得越来越好,无灾无难,平平安安. "纵使千般不顺,也要万般可爱"的意思:即使有再多的不顺利,也要保有一颗乐观的心态,积极面对生活.

暗号山重水复疑无路下一句:柳暗花明又一村.出自<游山西村>古诗,这是一首纪游抒情诗,抒写江南农村日常生活,诗人紧扣诗题"游"字,但又不具体描写游村的过程,而是剪取游村的见闻,来体现不尽之游兴. 江南,是指地理区域,顾名思义,意为长江之南,在人文地理概念里特指长江中下游以南.先秦时期,江南属汉地九州,江南以才子佳人.富庶水乡.繁荣发达等著称.江南是一个人杰地灵.山清水秀的地方,从古至今"江南"一直是个不断变化.富有伸缩性的地域概念,但始终代表着美丽富饶的水

娇儿无孝子下一句是慈母多败儿,意思是母亲对孩子过于宽厚仁慈,多半使他变成一个骄纵任性一事无成的人,败指品德和素质上较低的水平,而娇儿指娇宠孩子.该句出自<增广贤文>,多指的是这样的孩子在社会上也不会受到多大欢迎,这就导致工作不好找,但是他们又抵不住诱惑,又要生活,所以难免会误入歧途.

眼里无光下一句是在高堂寝,这是出自于魏晋陶渊明所著的<拟挽歌辞三首>.<拟挽歌辞三首>是晋末宋初诗人陶渊明晚年的组诗作品.诗人假设自己死后的情况,表达了自己对生死的看法,又安慰亲友不必过于悲伤. 全诗艺术构思极有新意,以形象化的语言设想自己离开人世之后发生的主客观情状,表现了诗人对生死极其坦然的态度,显示了他极其明彻达观的思想.

文无第一武无第二下一句是天非最大地非最小. 文人做文章各有千秋,难以分出谁高谁低,所以说文无第一.而练武的是直接比试,拉出来一较量便可分出谁高谁低,所以说武无第二. 文人都很谦虚,均不敢说自己的文章是最好的,没人敢认天下第一,所以说文无第一.而练武的都好勇斗狠,均不肯说自己比别人差,都认为自己是最厉害的,所以说武无第二.

孩子的事无小事下一句是事事要上心.十年树木,百年树人.孩子需要我们细心培育.精心呵护,只有做好每一件看似很小的小事,才能使孩子得以茁壮成长,成为我们的骄傲.孩子的世界里,永远充满着好奇和想象,孩子的各种小行为,都是对未知世界的探索.孩子对世界的认知方式涉及到记忆.思考.协调.动手等多重身心运动,有些在父母眼里的"出格"行为,也是其中之一.

国家面前无个人下一句是有的永远是我们共同的国家.这是一种爱国情怀,在国家的面前没有个人的利益得失,爱国是公民须拥有的道德情操,是中华民族最重要的传统,也是社会主义核心价值观最主要的部分.其反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园.民族和文化的归属感.认同感.尊严感与荣誉感的统一.它是调节个人与祖国之间关系的道德要求.政治原则和法律规范,也是民族精神的核心.每个人来到这个世界,都要在社会中生存,都要获取生存发展的物质条件,都要寻求慰藉心灵的精神家园,这一切首先得之于祖国.

门阀士族是在社会上具有特殊地位,由官僚士大夫所组成的政治集团,萌生于两汉,形成发展于魏晋,衰弱于南北朝,后于隋唐时期有过短暂兴起,武则天后一蹶不振,至此消亡:隋朝在统一全国后,先后实行均田制,隋文帝废九品中正制,改以科举考试选拔用人,但隋唐时期的士族仍凭其强调礼法门风的特征在科举考试中突围而出,故唐代门阀士族在政治上仍占有一定的优势:到了中晚唐时期,由于政局混乱,先有黄巢之乱,继有五代之分争,社会战乱灾荒甚剧:在这局势下,最受摧残者为衣馆旧族,使历数百载不衰的门阀士族终趋消融,门阀士族的灭亡除社

士族与庶族的区别:士族按门第高低分享特权,世代担任很重要官职,而庶族本身为平民身份,只能通过科举制度才可以入朝为官.在社会地位上,士族"视寒门之子轻若仆隶",为了维护士族的特殊地位,他们不与庶族通婚,与庶族不同座.不同食.不同行,即使都是显贵,士族和庶族之间也差之千里. 士族制度萌芽在东汉,形成于魏晋,它的发展是在南北朝时期,衰落于南朝末年,被废除是在隋唐时期,其势力被彻底扫荡是在唐朝末年.士族衰落之后庶族才兴起,魏晋及南朝的朝代更替也是士族与庶族势力消长的过程.武则天统治时期,编辑了