良禽折木而栖下一句是什么

良禽择木而栖的下一句是贤臣择主而侍。“良禽择木而栖”出自《孔子》贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说:“有道是:良禽择木而栖,贤臣择主而侍。”贞明夫人所引的“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话。当时卫灵公寻问孔子关于内作战布阵的事情,孔子立即回答:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事未尝学也。”之后,孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故,于是孔子说道:“鸟择木,无木择鸟。”此言后来演变为“良禽择木而栖,贤臣择主而侍”孔子认为,君子遇事之时应看清在哪才能使自己的聪明才智得到最大程度的运用。

时间: 2024-11-08 20:15:33

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择良木而栖上一句是什么

择良木而栖上一句是良禽,出自<三国演义>中第三回:"布曰:恨不逢其主耳.肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事.见机不早,悔之晚矣."第十四回:"宠曰:岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?"好鸟选择有利生存的树木栖息,贤能的臣子选择为英明的君主效力.前半句是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方.后半句比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导.

一木一世界下一句是什么

一木一世界下一句是一木一菩提.这是佛学中的一句禅语.菩提指菩提树,相传释迦牟尼在菩提树下悟道成佛.有一句诗是这样的:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃."禅宗讲大我小我,一花一草和宇宙万物都是一体的,你与我,人和物在浩瀚宇宙之中也就像沙砾一样微小.万物本是一体,那么仇恨,权力,金钱,地位又算得了什么呢?"放下屠刀立地成佛"差不多也就是表明了这样的佛家道理."一花一世界,一木一菩提"就是一朵花和一个世界都是同等的,一草一木都是佛.字面

良禽择木而栖下一句什么意思

良禽择木而栖下一句是良臣择主而侍. 此句是<三国演义>中李肃对吕布说的. 这句意思为:优秀的鸟儿会选择最适合自己的树木安家栖息,优秀的大臣会选择明君来辅佐. "良禽择木而栖,"原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方. 比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导.

良禽择木而栖下一句

1."良禽择木而栖"的下一句是贤臣择主而侍. 2.良禽择木而栖[Liángqínzémùérqī],原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方.比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导.成语:良禽择木,旧时比喻贤臣选择明主而事. 3.良禽择木而栖"出自<孔子>贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说:"有道是:良禽择木而栖,贤臣择主而侍."贞明夫人所引的"良禽择木"是孔子在卫国时说过的话

良禽择木而栖下一句是什么

"良禽择木而栖"的下一句是贤臣择主而侍. 良禽择木而栖[Liángqínzémùérqī],原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方.比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导.成语:良禽择木,旧时比喻贤臣选择明主而事. 良禽择木而栖"出自<孔子>贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说:"有道是:良禽择木而栖,贤臣择主而侍."贞明夫人所引的"良禽择木"是孔子在卫国时说过的话.当时卫灵公

有巢氏构木为巢下一句是什么

有巢氏构木为巢,燧人氏钻木取火,神农氏尝百草,伏羲氏结渔网.古史传说时代的有巢氏,先秦文献把他排在燧人氏之前,其前有大巢氏,传二世.有巢来自大巢氏,传七世,比燧人氏稍早或同期,世代延续的年代也约相当.人类发展史上有穴居.巢居.屋居时代.巢居,含有在树木上架屋.地上筑屋两个阶段,约代表和反映"前仰韶文化时期先民的居室情况.大巢.有巢氏皆为氏族首领(即人),非"时代符号或"神.他因筑屋为民造福,故被人们推崇到"王天下的尊位,也是中华民族的建筑始祖.

良禽择木而栖下一句良田什么

"良禽择木而栖,贤臣择主而事."原意是指优秀的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方,比喻优秀的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好领导,出自<三国演义>第三回:"布曰:恨不逢其主耳.肃笑曰:良禽择木而栖,贤臣择主而事.见机不早,悔之晚矣."

孔雀东飞何处栖下一句

庐江小吏仲卿妻.全文:孔雀东飞何处栖,庐江小吏仲卿妻.为客裁缝君自见,城乌独宿夜空啼.译文:孔雀东南飞,飞到何处才休息?你就好像那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子.你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服.可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫.

山有木兮木有枝下一句是什么

出自<越人歌>. <越人歌>和楚国的其他民间诗歌一起成为<楚辞>的艺术源头,是中国最早的翻译作品,体现了不同民族人民和谐共处的状况,表达了对跨越阶级的爱情的抒歌.其古越语发音在汉代刘向<说苑>中有记载.