心有戚戚焉如何对下句

欲闻所戚戚:想要听她说所忧愁的事情. 欲:想要 闻:听,听见. 戚戚:忧惧貌:忧伤貌.形容忧虑悲伤的样子. 出处: 韦元甫·<木兰歌> 木兰抱杼嗟,借问复为谁.欲闻所戚戚,感激强起颜. 老父隶兵籍,气力日衰耗.岂足万里行,有子复尚少! 胡沙没马足,朔风裂人肤.老父旧羸病,何以强自扶? 木兰代父去,秣马备戎行.易却纨绮裳,洗却铅粉妆. 驰马赴军幕,慷慨携干将.朝屯雪山下,暮宿青海旁. 夜袭燕支虏,更携于阗羌.将军得胜归,士卒还故乡. 父母见木兰,喜极成悲伤.木兰能承父母颜, 却卸巾帼理丝黄.昔为

"于我心有戚戚焉"这句话翻译过来就是在我心里产生了触动的意思,或在我心中产生了共鸣.出自<孟子·齐桓.晋文之事>.整句话是:王说,曰:"云:'他人有心,予忖度之.'──夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心:夫子言之,于我心有戚戚焉."此心之所以合于王者,何也?" 孟子简介 孟子的著作收录于<孟子>一书.<孟子>是记录孟子言行的著作,共7篇,一般认为孟子及其弟子万章.公孙丑等人共同编著的,属先秦语录体散文集.书中有&

1.君子坦荡荡,小人长戚戚意思:君子心胸开阔,神定气安.小人则是斤斤计较,患得患失. 2.出自<论语·述而>子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚.",是自古以来人们所熟知的一句名言. 3.[评析]君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定:小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑.担心,外貌.动作也显得忐忑不安,常是坐不定.站不稳的样子. 坦荡之人不为事扰不为事忧,面无惧色依度而行:戚戚之人踱于事瞻于事形容枯槁于事,变坏于事.

戚戚:忧惧.忧伤的样子:汲汲:形容急切的样子.出自陶渊明的<五柳先生传>.全文为不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. <五柳先生传>是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一,是陶渊明自传散文(存争议). 在文中表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美.

戚戚是一个汉语词语,一指相亲的样子,二指忧惧.忧伤的样子,三指心动的样子,四指低语声,五指急促的样子.具体引申的意思要看原文句子的含义来理解.相亲的样子这个意思出自<诗·大雅·行苇>:"戚戚兄弟,莫远具尔."忧惧.忧伤的样子意思出自于李清照<声声慢>词:"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚."心动的意思出自于<孟子·梁惠王上>:"夫子言之,於我心有戚戚焉."低语声的意思出自吴组缃<山洪>六:"

"君子坦荡荡,小人常戚戚"的意思是:君子心胸开阔,神定气安.小人则是斤斤计较,患得患失.出自<论语·述而>:子曰:"君子坦荡荡,小人长戚戚.",是自古以来人们所熟知的一句名言. 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定:小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑.担心,外貌.动作也显得忐忑不安,常是坐不定.站不稳的样子.

相由心生的下句是可见之物,实为非物,可感之事,实为非事.相由心生是一个汉语词语,见于<尊婆须蜜菩萨所集论>,<苏平仲文集>等若干古籍,一说意指内心所想影响对外在事物的看法,一说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响. 类似的词语如出自谚语的"相逐心生"等,还被解释为"其貌不扬的人,会因卓越的德才而赢得人的好感".一种解释是,人的相貌会随心地的好坏而变化,有善心而没有福相,福相就会紧随善心生发:有福相而没有善心,福相就会因为没有善心而消失,即所谓

医者仁心下句是以高尚情操,行仁爱之术.无愧于天地,无愧于内心.意思是做医生的人应当具有仁爱的正义之心,常用于赞颂医生医德高尚.作为医者,需心怀天下百姓,悲天悯人,治疗病痛.在我国古代就提出了医学必须关注人本身,要求医者必须具备高尚的道德情操. 古人有云:"上医医国,中医医人,下医医病,此谓之医道",意思是上等医生能医治国家的弊病,中等医生能医治人的弊病,下等医生能医治身体的各种疾病. 出自春秋左丘明<国语·晋语八>:"文子日:医及国家乎?对日:上医医国,其次疾人,

养而不教下句是教而不育.全句是"生而不养,养而不教,教而不善".这句话想要给我们传达的意思是为既然人父母就要对自己生育的子女尽到应有的抚养义务,如果只是给予他们简单的衣食上的满足是不行,还要对他们进行人生上一定指导教育,同时还要进行妥善的教育. 如果可以,尽量使用下面这个句式跟孩子沟通:你做的不错呢/很棒呀,不过我还有其他的方法,你想不想试试?前半句的肯定,可以帮助消除孩子的敌意和戒心,如此你想给孩子的建议.引导,也才能顺利进入孩子的心.