1、(心)静就能产生智慧,(心)乱就容易昏沉;
2、出自司马承祯《坐忘论》《收心》篇:“夫心者,一身之主,百神之帅。静则生慧,动则成昏。”;
3、《坐忘论》集中讲坐忘收心、主静去欲的道教修炼理论和方法,为司马承祯神仙道教理论的代表作之一;收心,认为心是一身之主,百神之帅,静则生慧,动则成昏,所以“学道之初,要须安坐,收心离境,住无所有。”只有这样,才能不著一物,自入虚无,心与道合;在坐忘收心的修炼过程中应避免四种偏差,即:心起皆灭,入于盲定;任心所起,不加收制;不知守根,心无指归;于言甚善,于行极非;只有不断克服这些偏向,真正收束身心,才能进入下一步修炼阶段。
时间: 2024-10-19 08:40:34