五柳先生传一文的主旨句是

"一鼓作气,再而衰,三而竭." <曹刿论战>是<左传>中的一篇文章,又称为"齐鲁长勺之战"或"长勺之战".这场战争发生在公元前684年,是历史上著名的战争之一.主要讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用"一鼓作气,再而衰,三而竭"的作战原理击退强大的齐军.

文言文<陋室铭>中统领全文的主旨句是:斯是陋室,惟吾德馨.斯是陋室,惟吾德馨的意思是这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了).或这是一间简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了. <陋室铭>是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文.全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣.文章层次明晰,先以山水起兴,点出"斯是陋室,惟吾德馨"的主旨,接着从室外景.室内人.室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界

1.<陋室铭>一文中的主旨句是:斯是陋堂,惟吾德馨. 2.<陋室铭>一文表现了作者不与世俗同流和污,洁身自好.不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世.安贫乐道的隐逸情趣. 3.从立意看,<陋室铭>以衬托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之陋,只写陋室不陋的一面,而不陋是因为德馨,从而自然地达到了抒怀的目的.<陋室铭>聚描写.抒情.议论于一体.通过具体描写陋室恬静.雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀.

<五柳先生传>的名句有: 1.闲静少言不慕荣利. 2.好读书,不求甚解:每有会意,便欣然忘食. 3.环堵萧然答,不蔽风日:短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也. 4.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终. 5.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. <五柳先生传>是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文.

<五柳先生传>词类活用如下, 1.详:形容词用作动词,详细的知道.原句是亦不详其姓字. 2.亲:形容词用作名词,亲戚朋友.原句是亲旧知其如此. 3.以:为动用法,为什么而感到快乐.原句是以其乐志. 4.酒:名词用作动词,喝酒.原句是性嗜酒.

坏事传千里前面一句是好事不出门.好事不出门是坏事传千里是一个汉语词汇,意思是好事不易被知道坏事却传播又快又广.出处是:孙光宪<琐言>引古语. 孙光宪(901-968年),字孟文,自号葆光子,陵州贵平(今四川省仁寿县向家乡贵坪村).五代至北宋大臣.文学家. 后唐时期,起家陵州判官.历仕南平三世,累官荆南节度副使.检校秘书少监,迁御史中丞.归顺北宋后,累迁黄州刺史.乾德六年,去世,时年六十八. 孙光宪"性嗜经籍,聚书凡数千卷.或手自钞写,孜孜校雠,老而不废".著有<北梦琐

"中心"依现代汉语词典的解释是"事物的主要部分":"主旨"依现代汉语词典的解释是"主要的意义.用意或目的".从意义上来讲,文章的"中心"应是文章写作内容的集中体现:"主旨"是文章的写作目的或者是作者思想感情的表达. 中心句特点 ①一般在段的开头的中心句起概括和总述作用. ②一般在段的中间的中心句起承上启下作用. ③一般在段的末尾的中心句起归纳和总结作用. ④起强调和增强印象作用的中心句一

<卖炭翁>主旨句是"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒".诗人在卖炭翁这个典型形象上,概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦,在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平. <卖炭翁>是唐代诗人白居易创作的<新乐府>组诗中的一篇.此诗以个别事例来表现普遍状况,描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦,通过卖炭翁的遭遇,深刻地揭露了"宫市"的腐败本质,对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击,讽刺了当时腐败的社会现实,表达了作者对下层劳动人民的深

主旨句就是一篇文章的中心句或者是主题句,一般起到概括全文的目的,是文章的中心所在,主旨句一般出现在文章的开头或者是结尾,来概括全文,起到画龙点睛的作用. 主旨句特点 1.一般在段的开头的中心句起概括和总述作用. 2.一般在段的中间的中心句起承上启下作用. 3.一般在段的末尾的中心句起归纳和总结作用. 4.起强调和增强印象作用的中心句一般在段的开头和结尾. <陋室铭>的主旨句 <陋室铭>的主旨句是"斯是陋室,惟吾德馨".意思是这虽然是间简陋的小屋,但我品德高尚.德