哲学的物质范畴是

哲学上的物质是一切表象的载体,是客观实在.物质是不能被创造和消灭的.世界上各种事物的存与亡,只是物质具体形态在一定条件下的转化.在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在.列宁指出:"物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写.摄影.反映. 马克思主义哲学的物质范畴是对世界上一切现象的根本特性的最高概括,不能把这同自然科学的物质结构理论相混淆.随着实践和科学的发展,对自然物质的特殊属性.结构和具体形态的认识会不

1.生产关系属于物质范畴,物质概念是客观存在不以人的意志转移并能为人类意识所反映的客观实在. 2.生产关系的概念是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系,它是客观存在的,而不是人为规定的.物质范畴就是包含物质以及与物质相互关系很密切的一类亚物质形态,即广义的物质概念. 3."物质范畴"就是对物质的概括和总结,是哲学的概念,既属于意识的范畴,也是物质的具体表现形式.它是对物质客观实在性的反映. 4.物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在.辩证唯物主

范畴一词是一个哲学概念,范畴是指已经经过无数次实践的证明,并已经内化.积淀为人类思维成果,是人类思维成果高级形态中具有高度概括性.结构稳定的基本概念.分析范畴是哲学的最重要的任务之一,具有普遍的方法论意义.范畴是反映事物本质属性和普遍联系的基本概念.在哲学中,范畴概念被用于对所有存在的最广义的分类,比如说时间.空间.数量.质量.关系等都是范畴.在分类学中,范畴是最高层次的类的统称.它既不同于学术界对于学问按照学科的分门别类,又有别于百科全书式的以自然和人类为中心的对知识的分类,范畴论是着眼于存在

物质,是客观存在的东西.物质范畴,是人类意识的产物. 关系:他们是第一性和第二性的关系,对于唯物主义来说,第一性的就是物质,第二性的就是意识或者精神.另外,所谓范畴就是已经经过无数次实践的证明,并已经内化.积淀为人类思维成果,是人类思维成果高级形态中具有高度概括性.结构稳定的基本概念.一般来讲,范畴即指基本概念.

一.解释: 旧唯物主义同"新唯物主义"相对.泛指马克思主义哲学以前的唯物主义.它既包括古代的朴素唯物主义,也包括形而上学唯物主义.机械的唯物主义等.在通常情况下,主要是指16到18世纪英法等国的形而上学唯物主义和机械的唯物主义以及19世纪德国费尔巴哈的唯物主义. 二.缺点: 1.形而上学性:用孤立,静止,片面的思想对待一切问题. 2.机械性:用机械性原理解释一切现象,包括人的活动. 3.不彻底性:旧唯物主义在自然观上坚持唯物论,在社会历史观上坚持唯心主义. 4.用个别代替一般,用自然科

辩证唯物主义物质观: 物质是标志着客观实在的哲学范畴.它独立于人的意识之外,并能为人的意识所反映,它的唯一特性是客观实在性.理论意义:物质定义指出了物质是不依赖于人的意识而独立的客观实在,,持了物质第一性,意识第二性,与唯心主义和二元论划清了界限. 揭示了物质世界的可知性,坚持了唯物主义的可知论,与不可知论划清了界限.指出了客观实在性是一切物质的共性,具有最大的普遍性,不仅克服了形而上学唯物主义的局限,而且正确地解决了哲学物质范畴同自然科学关于物质形态.结构和属性的区别和联系.

物质与事物的关系,首先看两者的区别:物质概念的内涵只是客观实在: 事物除了具有客观实在这一共同特性之外,还有其他各不同的具体特性,它是无限多样的. 再看两者的联系,既然哲学物质范畴是包罗一切具体物质形态的.是各种实物的总和,是从这一总和中抽象出来的一般,是最大的一般,而事物除了是以具体客体存在的客观实在之外,又各有自己的不同特性,是个别,那么这二者之间必然有一般与个别的联系,并且这种一般只能通过个别而存在,即物质只能通过事物而存在.

马克思主义哲学认为物质就是在人的意识之外,不依赖于人的意识,并能被人的意识所反映和正确反映的客观实在.客观实在性是物质的唯一特性. 辩证唯物主义的物质定义具有重要的理论意义: 1.指出特质的唯一特性是客观实在性.在物质观上坚持了唯物主义,而同唯心主义划清界限. 2.指出特质是可以被认识的.在物质观上坚持了"可知论"和"一元论",而和"不可知论"和"二元论"划清了界限. 3.指出物质是个哲学范畴.在物质观上正确地处理了哲学的物质

马克思主义哲学认为物质定义的内涵是客观实在.世界的本原.本质是物质.意识是物质世界长期发展的产物. 意识的本质是人脑的机能与属性,人脑是意识产生的物质条件和生理基础.意识是人脑对客观世界的主观映象. 物质是第一性的,物质决定意识. "物质可以变成精神,精神可变成物质"是指意识能对客观物质世界的反映.意识具有认识世界和改造世界的能力和功能.就是说,它能反映客观事物并形成观念,从而指导实践,反作用于客观事物.