马克思主义认为道德起源于什么

道德起源于人类的历史发展和人们的社会实践,道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范,道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用. 道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则和规范.不同的时代.不同的阶级有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的.道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的.

人类道德起源于人类社会,有社会这个东西才会衍生出诸如道德/法律/条例这都是游戏规则,人类社会是一场又一场玩不完的游戏,想象一下没有规则的游戏是怎样玩法就知道没有道德的世界是怎样的了,除非人类已提升到更高的层次,不再有社会和国界,人们内心不再有分别心,那就是万物大同了,游戏规则自然消失了

道德评价方式: 1.一种观点认为,道德标准就是道德规范 道德规范是调整个人和社会之间关系的非暴力性的行为规范,通过传统习俗.社会舆论和内心信念来维系. 道德规范在中国已经系统化.精炼化,熟记这些规范,不但有助于应对一些重要的考试(考核),更重要的是有助于我们立身做人. ①个人品德(公民基本道德规范):爱国守法.明礼诚信.团结友善.勤俭自强.敬业奉献. ②社会公德:文明礼貌.助人为乐.爱护公物.保护环境.遵纪守法. ③职业道德:爱岗敬业.诚实守信.办事公道.服务群众.奉献社会. ④家庭美德:尊老爱

1.伦理学史上的争论 神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志. 理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神.教育论.环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件,这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向. 2.道德的起源 经济关系决定道德的产生是唯物史观的基本观点.道德根源于经济关系,是从归根结底的意义上讲的劳动实践是道德产生的动因.道德促使人类结成相互满足的价值关系,推动人们改善这种关系,调节人与人的交往.协作,完善人的人格,形成人类特有的实践精神.道德源于现实,又超越现实

情感欲望论是认为道德起源于人所固有的情感之中或感性与理性的结合之中.如卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心,源于对公共利益的追求.英国思想家亚当•斯密认为道德起源于人所固有的推己及人的同情心. 人活在世上,如果没有道德力量的约束是可怕的.但是人的欲望往往又会不断的冲击道德的防线.从技术层面来说,道德比较抽象,属于主观方面的多一点.而人的欲望则具体一点.客观一点,物质性较强.因此,人要在不伤害别人,不妨碍公共安全的情况下,满足自己的欲望要求是可取的.而有一些违背道德伦理,违背法律的欲望是万万

马克思主义教育学认为,教育起源于传递生产和生活经验的社会需要,即人类生存的需要,人的自身发展的需要,人类传递生产和生活经验的需要. 关于教育起源问题有很多观点,有教育的神话起源说.教育的生物起源说.教育的心理起源说.对于教育起源问题进一步深入的解释是在马克思主义的历史唯物主义的指导下产生的,也就是教育的劳动起源说.

马克思主义哲学的来源是德国古典哲学,代表人物是黑格尔和费尔巴哈. 马克思主义政治经济学的来源是英国古典政治经济学,代表人物是亚当·斯密和大卫·李嘉图. 科学社会主义的来源是法国空想社会主义,代表人物是法国的圣西门.傅立叶和英国的欧文. 马克思主义是后人对马克思和恩格斯学说的概括,它包括马克思主义哲学.马克思主义政治经济学.科学社会主义三个部分.

1.起源于战国时期.战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教,西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学,造就了"文景之治"的盛世. 2.汉武帝后,黄老学说走向民间,与方仙道合流成黄老道,由政治信仰转变为宗教团体.孔孟的儒家思想被道教所兼容,构成宗教伦理道德的主体. 3.先秦道士邹衍的阴阳五行学说,也为道教理论的重要组成部分.两汉黄老道教的<太平经>宣扬气化天地.天人合一.天道承负.乐生好善,以"太平世道"为目标. 4.东汉丹鼎道派魏伯阳的<周易

道德的本质是由社会经济关系决定的.道德是建立在一定社会经济基础上的思想关系,是一种特殊的社意识形态或上层建筑.它作为思想关系,就其一般本质而言,是对社会物质关系的反映,是由社会物质条件特别是经济关系所决定并为其服务的社会意识形式. 而作为一种特殊的社会意识形态,道德又具有区别于其它意识形式的特殊本质和规定性,从而使道德成为凭借善与恶.下义与非正义.公正与偏私.诚实与虚伪等观念来把握现实世界的"实践精神".马克思主义的这一道德本质观,为我们认识当今社会的错综复杂的道德现象提供了基本的理论