佛教中葫芦的意义

指莲花. 一.莲花象征高雅致和纯洁.做为礼物,是对朋友的祝福,是对朋友气节的赞美. 二.独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉. 三.佛教中对莲的意义非同在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上.莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深层涵义. 莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德.所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的

天龙八部在佛教中的意义如下: 1.天神.天龙八部的天在佛教典籍中指天神,例如大梵天,帝释天,多闻天,持国天,增长天,广目天,大自在天,吉祥天此类人物. 2.龙.龙在佛教中是护卫佛法的有功之臣,拥有着大量的珠宝,在佛教中是财富的象征. 3.夜叉.佛教典籍中,夜叉是一种半神,对人类持友善态度,守护着人间众生,是众生界的守护者. 4.乾闼婆.在佛教典籍中,乾闼婆为婆罗门教所供奉的神,在佛教中是欢乐吉祥的象征. 5.阿修罗.在佛教经籍中阿修罗是无端挑起战争,喜好混乱局面的恶神. 6.迦楼罗.迦楼罗在佛教

在佛教中无量光佛也称无量寿佛,阿弥陀佛,无边光佛等.藏传佛教称为月巴墨佛,是佛教中西方极乐世界的创造者.从梵语音译而来,意义上,阿是"无",弥陀是"量",佛是"觉",故有自性的"无量觉"之意.他手持莲台,与观音菩萨等清净大海众接引十方念佛众生.释迦牟尼佛曾多次宣讲阿弥陀佛的念佛法门,这是不分利根钝根人都可以修学的法门.其要求就是信.愿和念佛.

佛教中大象代表: 功德圆满 普贤菩萨的坐骑为大象,普贤菩萨是佛教的十大菩萨之一,象征着智慧.品德,在佛教人眼中大象属于功能圆满的意思. 力量的象征 在印度人眼中,大象是最有力量的动物,因此在战争中,印度人就经常骑着大象出来应敌,因此,大象也是力量的象征. 吉祥的动物 在佛教中大象被称为是威武且又柔顺的动物,大象更是被认为是吉祥的动物,有着愿行广大的寓意. 高贵的象征 在印度人眼中,白象是高贵的象征,因为佛教书中记载铺上六牙白象降生人间,因此,白象的四足也是"四如意足"的意思.

佛教中无相是佛教用语,绝真理之众相名无相.无相,中国最早的道教理念,远比佛教的"无相"之说早两个多世纪.最早写作无象.指没有形迹,没有具体形象.概念,原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理.语出<老子>:"绳绳兮不可名复归于无物.是谓无状之状无象之象是谓忽恍."

佛教中的三殊胜一是加行发心殊胜,即以菩提心来摄持所修之善根.二是正行无缘殊胜,指不被分别念所染,以无分别或专心志致的智慧来摄持.三是后行回向殊胜,是指在结束时以回向来印持,令善根永不失毁,且蒸蒸日上.三殊胜,是大乘佛法修行的一个殊胜的窍诀.

佛教中业障意思是妨碍修行正果的罪业,比喻人的罪孽,是指内在的业因.三障之一,四障之一.又作业累.谓众生于身.口.意所造作之恶业能蔽障正道,故称业障.另据北本涅槃经卷十一.大毗婆沙论卷一一五.俱舍论卷十七等,谓一切恶业中,以五无间业为业障,余一切恶业非为业障,无碍于圣道之修行.

佛教中鸡蛋不是素食,鸡蛋属于荤腥中的腥.腥指肉类.包括天上飞的.地上走的.水里游的以及各种幼仔及禽卵.腥味,伤生害命,损慈悲心.在佛教中,对于净素来说,蛋奶蜂蜜丝绸皮草等最好都不要食用. 另外,鸡蛋要看是否受精卵,受精的鸡蛋应该可孵出小鸡,所以是有生命的,故是腥的:未受精的鸡蛋不能孵出小鸡,吃了不属于杀生,所以是素的.

佛教中大雄,就是"至高无上的圣人"之意.这里的"大雄"就是指释迦牟尼佛."大雄"是佛的德号."大",法身无量,智慧无上.法力无边:"雄",调伏众生,降服群魔.雄镇大千. 佛教距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞).西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象.