民间石棺是什么朝代的

民间石棺是汉代的,主要发现于成都平原和川南的乐山、宜宾、泸州及重庆等地,呈沿河分布的特点,宜宾是重要的分布地区。产生原因有四川广泛分布且软硬程度适宜雕凿的砂岩石材,这算是物质层面;其二古代中国人普遍信仰灵魂不灭,到了秦汉时期更是崇信升仙。上至帝王将相下至黎民百姓均对此深信不疑,就连雄才大略、不可一世的秦皇汉武都是升仙思想的忠实信徒,不过在这一问题是他们都是“反面教材”,可谓深受其害致死。

四川作为早期道教的发源地,升仙思想流行尤甚。其时,可爱的先民为了升仙,炼丹咒符、房中辟谷,臆造出了各种千奇百怪的升仙途径。甚至发明了“尸解法成仙”。要想尸解,保存好尸体是一个要件,在这一功用上石棺显然优于传统的木棺,因石棺不朽利于保存尸体,所以广为流行。

时间: 2025-01-26 02:40:35

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石棺是哪个朝代的

历朝历代都有. 1.石棺是一种石制的棺材或尸体容器.常以雕刻装饰. 2.其起源于中国史记·秦本纪对其进行了记载. 3.由于其历史文化悠久.故具有很高的考古价值. 4.2010年5月在一次文化遗址考察中.西林县有突破性发现一座石棺墓在当地八达镇被发掘. 5.据介绍.这种葬式类型的石棺墓在广西还是首次发现.

守岁来自于哪个朝代

守岁来自于南北朝代.守岁又称为照虚耗.熬年,是中国民间的年俗活动之一,起源可追溯至南北朝.在除夕夜一家人团聚,遍燃灯烛通宵不灭,熬夜迎接农历新年的到来.守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意:点起蜡烛或油灯,还象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走.守岁的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭.除夕守岁,除了岁火外还有燃灯照岁的习俗,即大年夜遍燃灯烛.

端午节来自哪个朝代

端午节流传悠久,说法不一,无法确定是哪个朝代.过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗.关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说:纪念伍子胥说:纪念曹娥说:起于三代夏至节说:恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等. 端午节(农历五月初五),又称端阳节.龙节.重午节.龙舟节.正阳节.浴兰节.天中节等等,是中国民间的传统节日.端午节源自天象崇拜,由上古时代龙图腾祭祀演变而来. 仲夏端午,苍龙七宿飞升

杨家将是哪个朝代的有多少年了

杨家将是北宋时期的,距今已有700多年的历史了.杨家将是一部英雄传奇系列故事,以演义.话本.戏剧等形式在中国民间广为流传.它对北宋前期的一些人物和事件加以演义,讲述了杨家四代人戍守北疆.精忠报国的动人事迹. 北宋(960-1127年)是中国历史上继五代十国之后的朝代,传九位皇帝,享国167年.与南宋合称宋朝,又称两宋,因皇室姓赵,也称赵宋.

包公是哪个朝代的人

1.包拯朝代:北宋. 2.包拯(999年-1062年7月3日),字希仁.庐州合肥(今安徽合肥肥东)人.北宋名臣. 3.天圣五年(1027年),包拯登进士第.累迁监察御史,曾建议练兵选将.充实边备.历任三司户部判官及京东.陕西.河北路转运使,后入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖.知谏院时,多次论劾权贵.再授龙图阁直学士.河北都转运使,移知瀛.扬诸州,历权知开封府.权御史中丞.三司使等职.嘉祐六年(1061年),升任枢密副使.因曾任天章阁待制.龙图阁直学士,故世称"包待制".&

无名氏是哪个朝代的诗人

无名氏(1917年-2002年),本名卜宁.卜宝南,又名卜乃夫,当代小说家.香港著名报人卜少夫之弟.原籍江苏扬州,出生于南京. 每个朝代都有无名氏写的诗.无名氏也称为佚名,指身份不明或者尚未了解姓名的人.源于古代或民间.不知由谁创作的文学.音乐作品会以佚名或无名氏为作者名称.

阉人从哪个朝代出现的

阉人从先秦时期出现的,<诗经>.<周礼>.<礼记>中都有关于宦官的记载.周王朝及各诸侯国大都设置了宦官.秦国宦官嫪毐受太后宠幸,权势显赫,封为长信侯.宦官一般由身分卑贱的人充当.其来源或由处以宫刑的罪人充任,或从民间百姓的年幼子弟中挑选.秦汉以后,宦官制度更加详备,宦官作为一种特殊政治势力,对许多朝代政局产生重大影响.

同窗三载是什么民间故事的名称

同窗三载是<梁山伯与祝英台>的名称,是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产,也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说.自东晋始,在民间流传已有1700多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱.从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染.梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件,有历史资料及文物古迹佐证. 根据晋代谢安有感于梁祝故事上报朝廷,封祝英台墓为"义妇冢"的历史事实以及早在唐朝.宋朝.元朝均有众多权威史籍及名家的文学著作明文记载两

穆桂英在哪个朝代

穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一,与梁红玉.花木兰.樊梨花齐名,也是个杨门女将.她是杨宗保的妻子,也就是杨继业的孙媳妇.虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳,民间却流传了许多故事.穆桂英原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群.机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术.因阵前与杨宗保交战,穆桂英生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物.穆桂英与杨家将一起征战卫国,屡建战功.佘太君百岁挂帅,率十二寡妇西征,穆桂英五十岁尤挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜,是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象