下午两点到五点是几个小时

下午两点到三点是未时,又名日昳.十二时辰制出现于先秦.昼夜各五分. 据<隋书·天文志>,昼为朝.禺.中.晡.夕,夜为甲.乙.丙.丁.戊(后用五更来表示).即更点古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更.把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点. 每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟.由此可见"四更造饭,五更开船"相当于现在的"后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船".

下午三点到五点是十二时辰中的申时. 申时是下午3时正至下午5时正,别称哺时.日哺,如杜甫<徐步>诗有"荒庭日欲哺"之句. <资治通鉴·唐纪>里也有使用"晡时"的例子:"晡时,门坏.无济于城上请罪,进诚梯而下之." 古代中国人民还常常以"晡"这个字来代替"晡时"而写入作品中,如白居易的<宿杜曲花下>:"但惜春将晚,宁愁日渐晡."

一点到五点有4个小时.小时是一个时间单位.但不是时间的国际单位制基本单位(时间的国际单位制基本单位是秒),与国际单位制基本单位相协调的辅助时间单位.除闰秒外,一小时一般等于3600秒,或者60分钟,或者1/24天.

一点到五点中间包括四个小时.计算方法为结束时间减去起始时间.小时并非国际时间单位.在1984年国务院发布的<关于我国统一法定计量单位的命令>中,把秒作为时间的基本单位,把非国际单位制的时间单位天(日).[小]时.分作为辅助单位.在我国范围内使用的法定时间单位就有:天(日).[小)时.分.秒.由此,"时"既可以表示时间,又可以表示时刻.由于"时间"和"时刻"这两个不同的概念容易产生混淆.

下午5点到第二天凌晨2点共9个小时.一天有24个小时.入夜12点(即0点,24点)是一天计时的结束(24点),同时又是第二天计时的开始(0点).下午5点距离当天结束还有7个小时,加上第二天开始的2个小时(即到凌晨2点),一共是9个小时.

下午2点到5点半是3个半小时,日常生活的时间度量一般是以小时为单位进行.小时是一个时间的计量单位.当前的用法中,除闰秒外,一小时一般等于3600秒,或者60分钟,或者1/24天.

下午6点到7点,时辰是酉时,同时子时是23点到凌晨1点,丑时则是凌晨1点到凌晨3点,寅时是凌晨3点到早上5点,卯时是早上5点到早上7点,辰时是早上7点到早上9点. 时辰是古代计时单位,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时,汉代曾命名为夜半.鸡鸣.平旦.日出.食时.隅中.日中.日昳.晡时.日入.黄昏.人定,后用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推.

下午1点到3点为未时,又名日昳. 十二时辰制出现于先秦.昼夜各五分.据<隋书.天文志>,昼为朝.禺.中.晡.夕,夜为甲.乙.丙.丁.戊(后用五更来表示).即更点---古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更.把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点. 每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟.由此可见"四更造饭,五更开船"相当于现在的"后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船".

下午1点到3点为未时,又名日昳. 十二时辰制出现于先秦.昼夜各五分.据<隋书.天文志>,昼为朝.禺.中.晡.夕,夜为甲.乙.丙.丁.戊(后用五更来表示).即更点---古代把晚上戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三,丑时为四,寅时为五更.把一夜分为五更,按更击鼓报时,又把每更分为五点. 每更就是一个时辰,相当于现在的两个小时,即120分钟,所以每更里的每点只占24分钟.由此可见"四更造饭,五更开船"相当于现在的"后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船".