何谓六艺和六义

六义指的是赋.比.兴.风.雅.颂.赋者平铺直叙而直言之:比者以此物比彼物:兴者先言他物以引起所咏之词:风又称国风主要指民间作所:雅分大雅小雅主指贵族之间的作品:颂指为国家庆典或祭祀所作的歌功颂德的作品.

诗经六义是指"风.雅.颂"三种诗歌形式与"赋.比.兴"三种表现手法.<诗经>是中国文学史上第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇. 风是带有地方色彩的音乐,包括十五"国风",即十五个地方的民间歌谣.雅是周王朝直接统治区的音乐.颂有形容的意思,是宗庙祭祀用的舞曲.雅诗的内容多描写统治阶级的日常生活,常用在宴会歌舞中.颂诗的内容多是歌颂周王朝祖先的"功德",常在祭祀宗庙时演出.

诗经六义,即是指"风.雅.颂"三种诗歌形式与"赋.比.兴"三种表现手法.风,即国风,是各地的民歌,诗经中共有十五国风.比较常见的篇目如<关雎>.<蒹葭>.<氓>.<七月>等. 雅,包括大雅和小雅,多数为公卿贵族所做,一般看作"正声".颂,即祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂.鲁颂和商颂.赋,是直接铺陈叙述.是最基本的表现手法.比,即比喻,明喻和暗喻均属此类.兴,即起兴,用其他东西引出要说的内容.

造字没有六义,只有六书. 造字六书: 东汉许慎在<说文解字>中将汉字构造规律概括为"六书":象形.指事.会意.形声.转注.假借.其中,象形.指事.会意.形声四项为造字原理,是"造字法":而转注.假借则为用字规律,是"用字法". 六义是学术用语,指<诗经>中的"风.雅.颂.赋.比.兴".

关于<诗经>中诗的分类,有"四始六义"之说."四始"指<风>,<大雅>,<小雅>,<颂>的四篇列首位的诗. "六义"则指"风,雅,颂,赋,比,兴"."风,雅,颂"是按音乐的不同对<诗经>的分类,"赋,比,兴"是<诗经>的表现手法. <诗经>,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初

诗经六义指的是风.雅.颂,赋.比.兴,其中风.雅.颂三个指<诗经>的体式,赋.比.兴三个指<诗经>的表现手法,它们对后世的影响是比较大的,也被后世诗歌所继承. 风.雅.颂是按音乐的不同而划分的,风就是十五国风,是各地的音乐曲调,包括周南.召南.邶风.鄘风.卫风.王风.郑风.桧风.齐风.魏风.唐风.秦风.豳风.陈风.曹风十五部分,共一百六十篇.雅分为大雅和小雅,是朝廷正乐,共一百零五篇,其中大雅三十一篇.小雅七十四篇.颂分为周颂.鲁颂和商颂三个部分,分别有三十一篇.四篇.五篇,为郊庙

风.雅.颂,赋.比.兴.<诗经>是中国第一部诗歌总集,在中国乃至世界文化史上都占有重要地位,共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇. <诗经>在内容上共分风.雅.颂三大部分.它描写现实.反映现实的写作手法,开创了诗歌创作的现实主义优良传统,历代诗人的诗歌创作不同程度地受到<诗经>的影响.

六可以组的词有:六路,六神,六艺,六部,六甲,六朝,六腑,六根,六欲,六书,六畜,六亲,六条,六义,六泉,六位,六,六队,六经,六脉,六识,丈六,六兽,六朝金粉,六朝脂粉,六尘不染,六尺之孤,六尺之讬,六亲不认,六神不安,五颜六色,六六大顺,三头六臂等.

话风是说话的语气,意思是口气.语气.出自<文明小史．第三八回>:晓得意见不合,连忙转过话风."东翁的话,诚然不错,要和外国人争辩起来,好便好,不好便动干戈.""风"是<诗经>中的一种题材,与"雅"."颂"."赋"."比"."兴"同属诗经六义.