孟孝琚碑是什么朝代的

孟孝琚碑是汉朝的,孟孝琚碑位于云南省昭通市境内。清代光绪二十七年(1901年)五月,于昭通白泥井出土。此碑书法苍劲,文辞典雅,浑朴古茂,现嵌于昭通实验小学北校区壁。

汉《孟孝琚碑》位于云南省昭通市境内。光绪二十七年(1901年)五月,于昭通白泥井出土。此碑书法苍劲,文辞典雅,浑朴古茂,现嵌于凤池书院(今)壁。

现存孟孝琚碑,上端断残,下端完整,左有龙纹,右有虎纹,下有龟纹。残碑高1.33米,宽96厘米,碑文共15行,每行残存21字,(按上下文意推测,每行上缺7字),隶书。由于碑文残缺,仅有“丙申”、“十月癸卯于茔西起攒,十一月乙卯平下”等字样,给确定建碑时间带来困难。学者们考证,各抒己见,聚讼纷纭,主要有西汉河平四年(公元前25年),东汉建武十二年(公元36年)、永元八年(公元96年)、永寿二年(公元156年)、永寿三年(公元157年)、建安二十一年(公元216年)等六说。前后相差竟达230年之久。据原碑的官刻、字体、文风来考查,以永寿2至3年立碑较为可信。

时间: 2024-09-17 18:00:35

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孟孝踞碑是什么朝代的

孟孝踞碑是东汉著名碑刻,孟孝琚碑位于云南省昭通市境内.清代光绪二十七年(1901年)五月,于昭通白泥井出土.此碑书法苍劲,文辞典雅,浑朴古茂,现嵌于昭通实验小学北校区壁. <孟孝琚碑>的价值是多方面的.从内容上看,它主要记述孟孝琚的生平.孟孝琚,原名孟广宗,"十二随官受韩诗,兼通孝经二卷,博览(群书)",改名孟.他先聘"蜀郡何彦珍女",未娶夭亡于武阳.其父的下属官员刻此碑送孝琚归葬朱提朱茔,以纪念死者,安慰亲属.由此可见当时的边疆少年是如何用心学习中原文

广武将军碑是哪个朝代的碑刻

广武将军碑是秦朝代的碑刻.据考证,<广武将军碑>系十六国之一的前秦建元四年制.前秦,系氐族苻健所建,存在年代为351-394年.碑刻产生的年代在公元369年,明代末期发现后流失,民国九年(1920年),重新发现于白水南彭衙寒崇寺.1971年迁到西安碑林.

历史上是否有孟获其人

关于历史上是否有孟获其人,学界一直存有争议.民国时云南地方史志专家张华烂先生称孟获是"无是公",他认为:"陈寿志于南中叛党雍闿高定之徒,大书特书,果有汉夷共服之孟获,安得略而不载?其人身被七擒,而其名即为'获',天下安有如此凑巧之事?" 学者黄承宗认为,虽然孟获的生卒时间无法考证,但孟获是实有其人的.孟获的籍贯和家世,多与南中大姓有关.云南昭通第三中学内著名汉代"孟孝琚碑"是清光绪二十七年在昭通县县城南十里白泥井出土的.该碑记载汉代孟姓在历史上是

云南昭通哪里好玩

1.孟孝琚碑 :孟孝琚碑是全国著名的汉碑之一,现保存在昭通第三中学的"汉碑亭"内. 2.晋霍氏墓 :霍氏墓壁画,原墓位于距昭通市约20里的后海子中寨,1963年出土,1965年迁入市区. 霍氏是三国两晋时期的"南中大姓"之一. 3.观斗山 :观斗山位于汾关山和罗汉山之间,海拔2000米,范围二十多平方公里. 4.扎西会址 :位于威信县扎西镇.1935年2月,中央红军长征到达扎西,党中央在这里召开了政治局扩大会议,决定缩编红军并确立了新的战略部署. 5.盐津豆沙关 :

昭阳区景点

昭阳区景点有昭通葡萄井.大山包村.孟孝琚碑.龙家祠堂.霍承嗣墓壁画等. 1.昭通葡萄井:昭通市西郊10余公里处,老鸦崖下有泉,方圆八尺,泉水四时温暖由下涌出,碧泡累累如珠泉,称葡萄井. 2.大山包村:该村东邻本镇车路村,南邻合兴村,西邻炎山镇,北邻大寨子乡. 3.孟孝琚碑:又称孟琁残碑.孟广宗碑等,无撰书人姓名,属隶书书法作品,现位于云南昭通文渊小区. 4.龙家祠堂:龙家祠堂建在小松山脚下的龙潭边,距昭通城西南十公里,系当时云南省主席龙云的家庙,占地26亩. 5.霍承嗣墓壁画:室内四壁绘满题材丰

石门颂是什么代什么碑

石门颂是东汉时代丰碑,全称<汉司隶校尉犍为杨君颂>,又称<杨孟文颂>.<杨孟文颂碑>.<杨厥碑>,汉中太守王升撰文,为顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词.<石门颂>歌颂了东汉汉顺帝时的司隶校尉.犍为(今属四川乐山)人杨孟文"数上奏请"修复褒斜道的事迹,整块摩崖通高261厘米,宽205厘米,题额高54厘米.

汉代有几个名碑

1.<麃孝禹碑>,刻于西汉河平三年,即公元前26年,清同治九年,即公元1870年,发现于山东费县平邑集南,即今平邑县,现藏山东省博物馆,为国家一级文物: 2.<华山庙碑>,刻于东汉延熹八年立,属于隶书,全碑共22行,每行37字,原碑已毁,碑旧时在陕西华阴西岳庙中,明嘉靖三十四年毁于地震: 3.<礼器碑>,刻于东汉永寿二年,现存山东曲阜孔庙,碑身高1.5米,宽0.73米,四面皆刻有文字: 4.<史晨碑>,刻于东汉建宁二年三月,全碑共十七行,每行三十六字,现存山

汉碑隶书有哪几种类型

汉碑隶书有三种类型,三种类型分别为:方拙朴茂,峻抒凌厉:典雅凝整,法度森严:奇古浑朴,诡谲多变.方拙朴茂,峻抒凌厉:这派汉碑在图式上尚保持着早期汉隶朴拙博大的气象和自然意味,是最能体现汉碑雄强一路的作品.典雅凝整,法度森严:这一类汉碑根据笔法可分为二类:A:肃括内劲:代表性汉碑有<礼器>.<史晨>.<乙瑛>.<华山庙碑>.<娄寿碑>.<张景碑>.<建宁残碑>.<朝侯小子残碑>.<李孟初神碑>等.

得失安之于数是什么意思

得失安之于数表示做事情的对错按照自己一贯的标准判断,做了之后被别人赞扬或者否定诋毁随它去,得失成败坦然的接受命运的安排.出自岳麓书院讲堂中的一副对联.麓山寺碑岳麓书院办学千年,积累了大量的碑匾文物,如唐刻"麓山寺碑".明刻宋真宗手书"岳麓书院"石碑坊."程子四箴碑".清代御匾"学达性天"."道南正脉".清刻朱熹"忠孝廉洁碑".欧阳正焕"整齐严肃碑".王文清"