知之所措不知所云什么意思

1.意思是:要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行. 2.译文:要广博地学习,要对学问详细地询问,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行.不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止:不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止: 3.原文(精选):博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也:有弗问,问之弗知,弗措也:

<礼记中庸>"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也.有弗问,问之弗知,弗措也.有弗思,思之弗得,弗措也.有弗辨,辨之弗明,弗措也.有弗行,行之弗笃,弗措也.人一能之,己百之:人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强. 译文: 广泛地学习,仔细地询问,谨慎地思考,清晰地分辨,专注地实行.不学则已,既然要学,不学到通达晓畅绝不能终止:不去求教则已,既然求教,不到彻底明白绝不能终止:不去思考则已,既然思考了,不想出一番道理绝不能终止:不去辨别则已,既然辨

笃行之的前四句是:博学之,审问之,慎思之,明辨之.意思是:要广泛地学习,仔细地询问,审慎地思考,清晰地分辨.出自战国时期子思<礼记·中庸>. 原文选段: 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也:有弗问,问之弗知,弗措也:有弗思,思之弗得,弗措也:有弗辨,辨之弗明,弗措也:有弗行,行之弗笃,弗措也.人一能之己百之,人十能之己千之.

博学之,审问之的意思是要博学多才,就要对学问详细地询问.此句出自<礼记·中庸>. 原文:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也:有弗问,问之弗知,弗措也:有弗思,思之弗得,弗措也:有弗辨,辨之弗明,弗措也:有弗行,行之弗笃,弗措也. 译文:要广泛地学习,仔细地询问,审慎地思考,清晰地分辨,忠实地实践.要么就不学,学了没有学会就不中止.要么就不问,问了还不明白就不中止.要么就不思考,思考了不懂得就不中止.要么就不辨别,辨别了不分明就不中止.要么就不实行,实行了但不够忠实

初心不改,笃行致远意思是注重实践,知行合一.理论联系实际,言行表里如一.善行而终,才能到达成功的目标:形容一个人不停地提升自己的能力和素养,以注重实践的方式最后才能达到自己的目标. 出处:出自<礼记·中庸>的<博学之>,"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也.有弗问,问之弗知,弗措也.有弗思,思之弗得,弗措也."博学之意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事.

博学.审问.深思.明辨.笃行. 基本释义:博学:学习要广泛涉猎:审问:有针对性地提问请教:慎思:学会周全地思考:明辨:形成清晰的判断力:笃行:用学习得来的知识和思想指导实践. 出处:西汉戴圣<礼记·中庸>:"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也:有弗问,问之弗知,弗措也:有弗思,思之弗得,弗措也:有弗辨,辨之弗明,弗措也:有弗行,行之弗笃,弗措也.人一能之,己百之,人十能之,己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强."

1.<中庸>:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之,有弗学,学之弗能:弗措也,有弗问,问之弗知,弗措也:有弗思,思之弗得,弗措也:有弗辨,辨之弗明,弗措也:有弗行,行之弗笃,弗措也:人一能之,己百之,人十能之,己千之,果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强. 2.<论语·公冶长>:敏而好学,不耻下问. 3.刘开语:君子之学必好问,问与学相辅而行者也. 4.<孟涂文集>:君子学必好问,问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问. 5.唐甄语

1.我愿用一世沧桑,换你一个天真无邪的笑容. 2.那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来. 3.微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差.此时心意真相属,可肯侬前举誓词. 4.为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中. 5.薄暮出去寻找爱人,破晓下了雪,住在布达拉宫的,是瑞晋桑央嘉措,在山下住着的,是浪子宕桑旺波,秘密也无用的,足迹已印在了雪上. 6.最好不相见,如此便可不相恋.最好不相知,如此便可不相思. 7.为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵. 8.死后魂游地狱前,冥王业镜正

1.为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中. 2.纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年. 3.我坐在菩提树下,默默不语,你和我之间仅仅隔着一场梦,没有谁能够解梦,解梦的是风,嫩芽飞絮,春秋轮回,谁的宝剑能气贯长虹? 4.浪子的路线总是迫在眉睫,未及反应的谋士精于嫌疑,却无法从刀柄上谋得私利. 5.我们不是初遇,而是重逢.所以,我们不必害怕别离,也不必担心一撒手就不会相遇. 6.山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人. 7.为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召,知是前朝