古代为什么斩头都一定要规定在午时三刻

古代斩首要在午时三刻的原因有两种,一是因为在迷信的思想中这个时候阳气比较旺盛,阴气比较弱,能够让犯了罪的恶人们得到应有的惩罚,这一生连鬼都做不成:二是这个时候斩首不痛苦. 先说第一种阳气旺盛.根据迷信的说法这个时候阳气比较旺盛,阴气比较容易消散,所以这个时候斩首,最能够把人的魂魄冲散,坏人们连鬼都做不成,这也算是给他们应有的惩罚了. 再说第二种不痛苦.在人们的印象中,斩首这种刑罚非常残忍,而且令人心生畏惧,所以一般人不敢犯什么大罪,不然就要遭受这种痛苦的惩罚.但还是有人以身试法,在人间作恶,所以

午时三刻问斩差不多是中午的十二点半.午时三刻,太阳挂在天空中央.中国古代人们迷信的看法,认为杀人是"阴事",所以在阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现.这是古人习惯在"午时三刻"行刑的最主要原因.

"午时三刻"行刑的原因: 1.古代一天分十二个时辰,一个时辰两小时.一个时辰分8刻,每刻15分.午时是上午11点到下午1点,午时三刻就是指11点45分.是一天中"阳气"最盛的时候.太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候.中国古代人们注重天时地利人和,认为杀人是"阴事",无论被杀的人是否罪有应得,他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官.监斩的官员.行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员.所以在阳气最盛的时候行刑,可以抑制鬼魂不敢出现. 2.在"

旧小说有"午时三刻开斩"之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该"连鬼都不得做",以示严惩.阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻.古代行斩刑是分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重.一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做:重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼.皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做.

午时三刻是指如今的中午12点45分.古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻. 刻原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕,一昼夜滴完一桶,划分为一百刻.午时一般约合今天的中午十一点至十三点之间, 午时三刻是将近正午十二点,太阳挂在天空中央,是地面上阴影最短的时候. 所以正确答案是12点45分.

句子"见了猫骨头都软了"是指老鼠. 十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪. 十二生肖的起源与动物崇拜有关.据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在.最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的<论衡>.

泾河老龙被魏征斩头的原因如下: 据<西游记>里说,泾河老龙在行云布雨时,没有按照玉皇大帝的旨意办事,擅自改变降雨时辰和降雨数量,结果违犯了天条.玉帝盛怒之下,下旨让唐朝宰相魏征第二天午时将老龙君斩首.泾河老龙急中生智,便托梦给唐太宗,请太宗救他一命.第二天,唐太宗把魏征召进宫一起下棋,想以此拖住魏征,谁料,魏征装睡在梦里斩了龙王.

未正三刻是现在14点45分,未时是13点到15点,一刻为15分,故三刻为45分,古代一昼夜划为十二个时辰,又划为一百刻, 刻原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕,一昼夜滴完一桶,划分为一百刻,时和刻实际上是两套计时系统单位,换算比较麻烦,平均每个时辰合八又三分之一刻.未时一般约合今天的下午一点至三点之间.

古代不是绝对的不斩言官.因为中国古代中央集权专制统治,皇帝是唯一领袖,拥有至高无上的权利,所以无论是在律法内外都有斩言官的可能.但是有的言官地位比较高,以明代为例.第一,言官向皇帝进谏反映一些社会问题,类似于现在的网民.第二,皇帝大多想留美名,毕竟言官进谏多为了江山社稷和封建统治,若皇帝不接受还责怪便会遭民众及后人的谴责.第三,明朝多清流,也是为了青史留名接连进谏,皇帝厌烦却又不能杀,只好自己不予理睬.所以在明代会有不斩言官的情况.