克己复礼同义词

1.克己复礼意思是指儒家约束自己,使每件事都归于"礼".出自<论语·颜渊>. 2.<论语·颜渊>:颜渊问仁.子曰:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?" 3.意思:颜渊向孔子请怎么做到任,孔子说:"能克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁.一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了.实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?"

"克己"是"自为主宰或能够自己做主","复礼"是"实践礼的要求".现代社会,克己复礼仍然能够发挥粘合剂的作用,有利于解决当代中国个人与社会道德关系的建构及社会关系的和谐发展. 现实意义 从中国社会结构的变化历程及其当前特点来说,基于宗族和血缘关系而成的礼仍将发挥重大作用.历史和传统文化的连续性使"克己复礼"之儒家视域下的公共原则仍可以在当今社会扮演重要的角色. 从"克己复礼"本身来说,以

孔子说的"克己复礼"的拼音是kèjǐfùlǐ,意思是指儒家约束自己,从而使每件事都归于"礼",该词语出自<论语·颜渊>,原句是"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?" 孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日)是鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍是宋国(今河南),是中国古代思想家.教育家.儒家学派创始人,孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信,在晚年修订了六经(<诗><书>

孔子克己复礼的礼指礼法.儒家的本质是人乘宗教,仁义礼智信分别对应不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语和不饮酒.此处礼应该是对应不邪淫.从儒家本身的理论说,礼是礼法,即戒律本称呼.不杀生为礼,尊敬他人为礼,爱护弱小为礼.守护正法为礼,为何,礼为戒律,衣冠.

1.不消,指不用:不必.同义词:不用.如:<儒林外史>第二十一回:"如今倒有一头亲事,不知你可情愿?若情愿时,一个钱也不消费得." 2.<太平广记>卷一八八引唐郑处诲<明皇杂录·王毛仲>:"出其儿以示臣,熟眄褓中曰:此儿岂不消三品官?"

一日克己复礼的一日是一旦,一旦这样做了. 出自:<论语·颜渊>. 全文: 颜渊问仁.子曰:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目."子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."颜渊曰:"回虽不敏,请事斯语矣." 译文: 颜渊问怎样做才是仁.孔子说:"克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁.一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了.实行仁德,完全在于自己,

辞旧迎新的同义词如下: 1.除旧迎新,歌舞升平,觥筹交错,万妖齐乐,家家户户张灯结彩,除旧迎新. 2.喜新厌旧,他是一个喜新厌旧的人,刚进城不久就把未婚妻抛弃. 3.除旧布新,改革开放中,我国除旧布新,取得了一个又一个的胜利. 4.旧雨新知,在这次国际会议上,旧雨新知济济一堂,热闹非凡. 5.弃旧图新,社会对失足青少年要给予关心和帮助,给他们弃旧图新的机会. 6.革故鼎新,当前正是中国社会大变革时期,许多事情都需革故鼎新. 7.吐故纳新,要保持队伍的纯洁,就必须不断地吐故纳新,清除腐败分子,吸收

同义词:响鼓勿须重捶:好马不须扬鞭自奋蹄. 打铁还需自身硬"的意思是在炼铁是要用到的榔头是要自身硬的,如果它自身不硬,怎能打出坚硬的铁呢.引申为律人必先律己. 打铁还需自身硬是一句中国传统白话,人们常挂嘴边:如果文雅一点,可以换句孔子之言即"其身正,不令而行:其身不正,虽令不从":倘若说得再具体一点,则可如明代政治家钱琦在<钱公良测语>中所云:"治人者必先自治.责人者必先自责.成人者必须自成." 凡此皆一个意思,讲的是官员自身素质的极端重要性.

低调的同义词有: 1.平淡. 例句:平淡是白开水,品尝之时无味,平淡之中却见真情真意,平淡之中是一种另类的幸福所归. 2.含蓄. 例句:关于爱,我们可以说,越纯洁越含蓄. 3.沉寂. 例句:农村的夜来了,到处沉寂一片,只隐隐约约听见蝉的鸣叫.