量变质变怎么用哲学来解释

从哲学角度解释运动的根源: 运动的根源在于彻底不相容的矛盾.运动的第一动因是无法具体说明的,就是运动本身,运动本身作为一种自然的存在,不再依靠其他什么促使它产生.运动又是与时间的流逝相关联的,但彼此没有因果关系,而是存在的两种表现形式.运动的根据是空间的广延和时间的流逝,两者也是共同存在的,都是运动形式的表现.总之,一切东西的第一因只是存在本身,没有更原始的动因.

哲学是伴随着人类社会发展的 ,可以说就是人类历史另一种写照 .用哲学原理解释社会现象是很好的. 哲学分类很多,也很杂.但一个真正对哲学了解的人是可以将它的整个发展变化了解 的.通过对整个哲学历史的发展 .我们可以知道.它是有规律可寻的. 最为实用的莫属马克思的社会哲学理论.他认为社会分为两大层,主要是下层的生产和社会上层的非生产社会.根据他的认为.社会主要发展都决定与生产的发展.因而无论 ,表面上社会现象多么复杂,剥开外衣,其骨头多与生产密不可分.

1.哲学是有严密逻辑系统的宇宙观,它研究宇宙的性质.宇宙内万事万物演化的总规律.人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题. 2.哲学就是元知识.元理学,即所谓大道至简.哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握,把多综合为一或把一区分为多,一和多都是元理.元理也要清晰表达.系统构造,这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践.哲学是元理,科学是原理.方法.事实,元理与原理划分并非绝对,实用依据可以是:元理是需要时刻记着即时可用的元初理论,原理是可以查工具书利用的基础理论.

哲学是理论化.系统化的世界观,是自然知识.社会知识.思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一.就是对于人们看待世界的观点的抽象. 哲学是社会意识的具体存在和表现形专式,是以追求世界的本源.本质.共性或绝对.终极的形而上者为属形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学.

刻舟求剑可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基本原理.辩证唯物主义认为,运动是物质的根本属性,是位物质的存在方式.也就是说,整个宇宙处在永不停息的运动之中,不运动的物质是不存在的.具体说,从宏观世界到微观世界,从无机界到有机界,从人类社会到思维领域,都是运动.变化和发展的.离开物质谈运动或离开运动谈物质,都是错误的. 文中的楚国人,虽然看到了船.水.剑的客观存在,却忽视.否认了它们的运动,是一种离开运动谈物质的形而上学的错误表现.

1.生命的意义有如慧星划过天空,虽然短暂,却照亮人间,那就是奉献物质财富,奉献精神财富. 2.生命的意义在于价值的创造.生命只是宇宙能量代谢的一种形式,能量的集聚形成生命,能量的消失形成死亡,一生一死之间能量的转化,推动了宇宙自身的发展. 3.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神的缺失,灵魂空虚.物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦.这不仅是这个星球上生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀.

马克思主义哲学原理: (一)辩证的唯物论:1.唯物主义和唯心主义,2.世界的物质统一性和多样性,3.意识对物质的依赖关系和能动作用. (二)唯物的辩证法:1.唯物辩证法是关于联系和发展的科学,2.对立统一规律,3量变质变规律,4.否定之否定规律. (三)辩证唯物主义的认识论:1.以实践为基础的能动的反映论,2.认识的辩证运动,3.辩证思维方法,4.认识的真理性和检验真理的标准,5.认识世界和改造世界. (四)历史唯物论:1.社会的本质.结构和社会形态,2.国家政权是社会政治结构的核心,3.社会发

原理:马克思主义哲学也叫辩证唯物主义和历史唯物主义,原理共四部分辩证唯物论只需掌握两个原理物质和意识的辩证关系原理,规律的客观性和发挥主观能动性的关系原理.认识论也是两个原理实践和认识的辩证关系原理以及认识的反复性.无限性原理. 特性:唯物辩证法联系的普遍性.客观性.多样性原理,整体和部分的辩证关系原理发展的普遍性原理,事物发展是前进性与曲折性的统一原理,量变质变关系原理矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理,坚持两点论与重点论的统一原理.具体问题具体分析原理.

"塞翁失马"的故事在民间流传了千百年.告诉我们,无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化.这样,无论福事变祸事,还是祸事变福事,都有足够的心理承受能力. 哲学原理可以用哲学矛盾论解释,运用对立统一规律,观察.分析社会现象,以达到认识社会现象发展变化的内在联系与机制的方法.