历史上公主与帝姬有什么区别

历史上吕不韦和赵姬的关系十分复杂:先是主仆关系,后来是情人关系,再后来是利用关系,赵姬当上夫人和太后之后,两人又变成了君臣关系. 历史上的赵姬本是一位名门闺秀,后来家门败落被身为富商的吕不韦买了下来,赵姬生性风流,魅力非凡,能歌善舞,还非常善解人意,所以很快成为了吕不韦最宠爱的姬妾. 吕不韦野心勃勃,一直在帮助身在赵国为质子的嬴异人返回秦国,并想嬴异人成为秦国的国君,自己也会因此加官进爵,摆脱商人的身份. 光光为嬴异人费脑力,大手笔地花钱并不是长久之计,于是吕不韦想到要送一个心腹到嬴异人身边,于

历史上真的有丽姬这个人. 丽姬,又称骊姬春秋时期骊戎国君之女,晋献公妃子,晋君奚齐的生母. 丽姬姿色艳美.前672年,晋献公打败骊戎,骊戎求和将丽姬与其妹少姬献给晋献公.丽姬深得晋献公的宠爱,获立夫人,并生下儿子奚齐,而丽姬的妹妹少姬生子卓子. 丽姬以美色获得晋献公专宠,阴险狡诈,献媚取怜,逐步博得晋献公信任,参与朝政,但丽姬仍不满足,使计离间挑拨晋献公与儿子申生.重耳.夷吾的感情,迫使申生自杀,重耳.夷吾逃亡,改立自己所生之子奚齐为太子,史称丽姬之乱. 前651年,晋献公病危,嘱托大夫荀息主政

玳姬,电视剧<大唐情史>主要角色之一,由张彤饰演.虚构人物,历史上并无此人.隐太子李建成的宠妃,高阳公主生母.一度让李世民着迷不已的绝代佳人.玄武门之变后,禀性刚烈的玳姬本想杀身做个烈妇,在李世民的百般辩解和蛊惑下,玳姬以不杀太子建成五子为条件,顺从了李世民.后来生下了高阳.可是李世民得到她之后并没有遵守约定.她恨李世民.可她爱高阳.在那个废弃的冷宫里.不再妩媚柔情而曼妙的她时而疯狂.时而安静.可是没有人能够忽视她的美丽.

骊姬或称丽姬,名不详,春秋时期骊戎国君之女,晋献公妃子,晋君奚齐的生母.前672年,晋献公打败骊戎,骊戎求和将骊姬与其妹少姬献给晋献公.骊姬深得晋献公的宠爱,获立夫人,并生下儿子奚齐,而骊姬的妹妹少姬生子卓子.骊姬以美色获得晋献公专宠,阴险狡诈,献媚取怜,逐步博得晋献公信任,参与朝政,但骊姬仍不满足,使计离间挑拨晋献公与儿子申生,重耳(后来的晋文公),夷吾的感情,迫使申生自杀,重耳.夷吾逃亡,改立自己所生之子奚齐为太子,史称骊姬之乱. 前651年,晋献公病危,嘱托大夫荀息主政,保护骊姬母子,辅助

帝:皇帝简称,宗:继嗣君主有治国才能者为宗: 帝者,德合天地曰帝,即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步,这个人就称之为帝,战国以前专指道德修养和功德很大很高的人,也是最高管理者,秦以后为皇帝简称,<史记>以<五帝本纪>为首篇,所载帝号,实系后人所加,秦始皇以皇帝为君主称号,帝遂为皇帝简称: 宗一般为古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的庙号,庙号起源于商朝,如太甲为太宗.太戊为中宗.武丁为高宗,庙号最初非常严格,按照祖有功而宗有德的标准,开国君主一般是祖.继嗣

1.目的不同:变法是封建王朝为了增加政府的力量.增加国家的实力,或者为了统治者增加合法收入而采取的政策,使人民成为国家的有力支撑者.劳动者.改革是走社会主义道路,不是利用人民增加国力,而是既重视国家.又重视人民,统筹兼顾. 2.结果不同:变法的结果大多数是失败的.而改革的结果大多数是成功的.

两者一样大. 北宋徽宗时,曾改"公主"为"帝姬".政和三年因蔡京建议,宋廷仿照周代的"王姬"称号,宣布一律称"公主"为"帝姬".这一制度维持了十多年,直到南宋初才恢复旧制,仍称帝女为"公主". <宋史卷一百一十五志第六十八>写道:徽宗改公主为姬,下诏曰:在熙宁初,有诏厘改公主.郡主.县主名称,当时群臣不克奉承.近命有司稽考前世,周称''王姬'',见于<诗·雅>.'

宋徽宗政和三年,因蔡京建议,仿周代王姬称例,改称公主为帝姬,长公主为长帝姬,大长公主为大长帝姬.宋高宗建炎元年恢复旧制. 宋徐度<却扫编>卷上:"政和间,始采周之王姬之称,而改公主曰帝姬,郡主曰宗姬,县主曰族姬."宋吴曾<能改斋漫录•记事一>:"本朝制度,多循用前代故事.皇女称公主,姊妹称长公主,诸姑称大长公主.至徽宗末年,一例改作帝姬.建炎元年六月八日,臣寮建言不便,以为古者妇人称姓,故周曰王姬,犹宋子.齐姜之类是也.本朝为商后,非姬姓,不可以称.用

历史上的魏璎珞原型是孝仪纯皇后魏佳氏.魏佳氏出生于一七二七年,比乾隆皇帝小了整整十六岁,是魏清泰之女,一位包衣女子,身份很低下,原属汉军正黄旗,于乾隆四年入宫后,深受乾隆喜爱,所以乾隆将她划入了满洲镶黄旗,此谓为"抬旗",将汉人籍贯转为满人,可见乾隆对其的宠爱. 在乾隆十年 的时候被封贵人,与魏璎珞一样一路开挂,先后晋升嫔妃,足以看出,乾隆帝是非常宠爱她的,后又被封为令贵妃. 乾隆赐予其名号是令,后来是令妃.令贵妃,这个"令"是乾隆帝精心挑选的,语出<诗经·大