志当存高远告诉我们什么道理

夫志当存高远的志是志向的意思.这句话出自诸葛亮对子侄的家诫<诫外生书>,原文是:"夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感:忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济.若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣."白话文的意思就是说一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼:要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地

志当存高远前面是没有的.志当存高远出自<诸葛亮集·诫外甥书>,原句为"夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感."志当存高远的意思:人应当怀抱高远的志向. 原文: 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济.若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣. 译文: 一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍

1.志当存高远,志:志向.存:怀抱.是指人应当怀抱高远的志向. 2.志当存高远出自<诸葛亮集·诫外甥书>:夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感:忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济.若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣.

1.志当存高远,志:志向.存:怀抱.是指人应当怀抱高远的志向. 2.志当存高远出自<诸葛亮集·诫外甥书>:"夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感." 3.原文:夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感:忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济.若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣.

志当存高远下句是:慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存. 原文: <诸葛亮集．诫外甥书> 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感:忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济.若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣. 译文: 一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼:要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨

"志当存高远"并没有标准的下句,因为原文不是对仗式的句式. 该句出自<诸葛亮集·诫外生书>:"夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感." 这句话的意思是:一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼. 志当存高远的名言名句: 1.丈夫志四方,忍为别离哀.--郭嵩焘 2.死生一事付鸿毛,人生到此方英杰.--秋瑾 3.志不可一日坠,心不可

1.志当存高远出自于<诫外生书>,作者诸葛亮.本书一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出"夫志当存高远,即做人应当抱有远大的志向.具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的. 2.诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家.军事家.文学家.书法家.发明家.

志当存高远意思:指人应当怀有高远的志向. 出处:出自<诸葛亮集诫外甥书>. 原文:夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济.若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣.

"志当存高远"并没有标准的下句,因为原文不是对仗式的句式. 该句出自<诸葛亮集·诫外生书>:"夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感." 这句话的意思是:一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼. 扩展资料 志当存高远的名言名句: 1.丈夫志四方,忍为别离哀.--郭嵩焘 2.死生一事付鸿毛,人生到此方英杰.--秋瑾 3.志不可一日