屈原的诗有哪些关于端午节的

屈原是中国战国时期楚国诗人.政治家,说起关于屈原的诗其中最出名的当属<离骚>. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.鸷鸟之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.伏清白以死直兮,

屈原典故诗有<离骚>.<九歌>.<九章>.<天问>.<楚辞>等.<楚辞>是中国浪漫主义文学的源头之一,与<诗经>中的"国风"并称"风骚",对后世诗歌产生了深远影响. 屈原(约公元前340-公元前278年),中国战国时期楚国诗人.政治家.战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌).

诗人屈原的诗有如下: <离骚>. <天问>. <九歌>. <云中君>. <湘君>. <湘夫人>. <大司命>. <少司命>. <东君>. <河伯>. <山鬼>. <国殇>. <礼魂>. <九章>. <惜诵>. <涉江>. <哀郢>. <抽思>. <怀沙>. <思美人>.

屈原作品和神话有密切关系.许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的.屈原又是关注现实的诗人,作品里反映了现实社会中的种种矛盾,尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻.屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神.其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中.风调激楚,是屈原楚辞风格.屈原由于受霄小的排挤陷害,使曾经对他十分信任并依靠他变法图强的楚怀王,对他产生怀疑以至疏远放逐.楚襄王当政后,更为昏庸,朝政日益腐败,楚国面临亡国的危机,而对屈原这样的爱国志士迫害有加.屈原正直的性格,高洁的人格,爱国

屈原在<远游>诗中描写重阳,诗里写道:"集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都".这里的"重阳"是指天,还不是指节日.这两句话的意思是:积集九重阳气进入帝宫,探访旬始星参观清都天庭. 此诗主要写想像中的天上远游,表达了作者对现实人间的理想追求.全诗围绕"远游"这一主线展开,先交待了主人公远游的动机,然后介绍远游前的准备工作,最后写远游的过程.诗中出现了大量的神仙怪异之物,迷离惝怳,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌

1.屈原共有诗作25篇,即<离骚>一篇,<天问>一篇,<九歌>十一篇(<东皇太一><云中君><湘君><湘夫人><大司命><少司命><东君><河伯><山鬼><国殇><礼魂>),<九章>九篇(<惜诵><涉江><哀郢><抽思><怀沙><思美人><惜往日>

屈原共有诗作25篇,即<离骚>一篇,<天问>一篇,<九歌>十一篇,<九章>九篇,<远游><卜居><渔父>各一篇.据<史记·屈原列传>司马迁语,还有<招魂>一篇. 屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,"楚辞"的创立者和代表作家,开辟了"香草美人"的传统,被誉为"楚辞之祖",楚国有名的辞赋家宋玉.唐勒.景差都受到屈原的

端午节人们纪念屈原的原因:屈原在担任左徒时间,制定了一些惠及农业政策方针,一些先进的农业技术得以推广应用,老百姓生活得到改善,在屈原投江后纷纷自发纪念屈原. 屈原投江后,为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛,百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗,端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关,时至今日,每逢端午节人们纪念屈原所寄托的感情没有过去那么强烈,但屈原的生平事迹永远写在历史的长河之中,为世人所称颂.

端午节吃粽子是为了纪念战国时期楚国大臣屈原. 屈原是我国伟大的爱国主义诗人,他积极主张楚国联合齐国,抗击秦国,他的意见没有被采纳,反而被罢了官,发配到边远的地方.楚国快要灭亡时,农历五月五日这天,屈原投汨罗江自杀.屈原投江后,楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体,就往江里投好吃的食物.这样年复一年,人民为了纪念这位爱国诗人,每逢端午节那天,便把食物投到江里祭祀屈原.后来演变成人们端午节吃粽子的习俗.