宜昌的历史变迁

宜昌历史悠久,据史书记载,宜昌已有2700多年的历史距今一二十万年前,在宜昌境内的清江流域就有"长阳人"的活 动,境内数十处新石器时代遗址的发现,证明了七.八千年前中华民族的祖先就在这块土地上繁衍生息. 宜昌远古属西陵部落,据<宜昌府志>记载:夏.商.周三代,夷陵为古荆州地,秦始皇二十六年改夷陵置巫县,"夏商时为古荆州之域,春秋战国时为楚国的西塞要地,建有城邑". 秦始皇二十六年置郡县,宜昌市大部分地域属南郡,"汉承秦制",西汉时夷陵

安吉建县于东汉灵帝中平二年即公元185年,至今已有1800多年历史,汉灵帝赐名"安吉",源自<诗经·无衣篇>中诗句"岂曰无衣,七兮,不如子之衣,安且吉兮".安吉更早的历史可追溯到秦朝设置故鄣县.鄣县开始属鄣郡,后来属丹阳郡.鄣郡以故鄣县治为郡治,治所在今安吉县境内,是浙江全省境内出现最早的郡级治所.直到西汉元狩二年,即公元前121年改为丹阳郡,才将郡级治所迁往宛陵即今安徽省宣州市.三国吴宝鼎元年即公元266年,安吉属新设的吴兴郡.隋开皇九年即公元589年

1.先秦时代,新年习俗还处于萌芽状态.据<诗经七月>中记载,每至岁末,人们就要"穹室熏鼠,塞向墐户",做好各项"改岁"的准备工作.是后来新年的雏形. 2.新年习俗定型于汉代.经过战国和秦末的社会大动荡,逐渐形成了一系列节日习俗. 3.从汉朝到南北朝,正月初一过新年的风俗愈演愈烈,各项民俗活动也日渐丰富,燃爆竹.换桃符.饮屠苏酒.守岁卜岁.游乐赏灯等活动都已出现,同时,庆祝的日期也越拉越长,其间有腊八.除夕.元旦.破五.元宵节等一系列重要节日包括其中,成为

史前南京猿人头盖骨和相关遗迹表明,距今约60到100万年前,在南京地区就有了古人类的活动.南京地区在6000年前就出现了原始村落,20世纪50年代发掘的北阴阳营遗址所处的年代约为前4千年至前3千年,北阴阳营文化属于长江下游地区新石器时代文化类型.南京地区早期文化遗存还有200多处,其中著名的有点将台文化和湖熟文化.

宋.元以来,中国戏曲有南.北之分,南曲在不同地方唱法也不一样.元末,顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进,称之为"昆山腔",为昆曲之雏形.明朝嘉靖年间,杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新,吸取了海盐腔.弋阳腔等南曲的长处,发挥昆山腔自身流丽悠远的特点,又吸收了北曲结构严谨的特点,运用北曲的演唱方法,以笛.箫.笙.琵琶的伴奏乐器,造就了一种细腻优雅,集南北曲优点于一体的"水磨调",通称昆曲.昆曲的演唱本来是以苏州的吴语语音为载体的

明朝,呼伦贝尔地区由努尔干都指挥使司下设的一些卫.所管辖. 清朝,1734年建立海拉尔城,隶属五大将军属地--黑龙江将军. 1932年,伪满政府建立后,呼伦贝尔成为省级单位,为"兴安省",省会设在海拉尔. 1945年8月日本投降,10月岭西地区建立呼伦贝尔自治省政府. 1946年6月改称纳文慕仁盟,受中共领导的兴安省政府领导. 1947年5月归属内蒙古自治政府领导. 1948年1月1日改称呼伦贝尔盟,归属内蒙古自治区政府. 1949年4月,呼伦贝尔盟和纳文慕仁盟合并,称呼伦贝尔纳文慕仁

解放碑,原名抗战胜利纪功碑,是全中国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的国家纪念碑,以纪念重庆对于国家的伟大贡献.它位于重庆市渝中区,位于民权路.民族路和邹容路交汇处,它是抗战胜利和重庆解放的历史见证,反映近代中国两次重大历史变迁. 解放碑是中国反法西斯抗战胜利的丰碑,象征了中国人民一改鸦片战争与八国联军入侵时的软弱,而是以"一寸山河一寸血十万青年十万兵"的同仇敌忾与众志成城的精神再造与重塑,唤起了国民走向国家重建,民族信心重建的国民力量.

宜昌市是湖北省地级市,国务院批复确定的中部地区区域性中心城市.湖北省域副中心城市.长江中游城市群成员之一,全市共辖5个市辖区.3个县级市.3个县.2个自治县. 宜昌地处中国华中地区.湖北省西南部.长江上游和中游的分界处,素有"三峡门户"."川鄂咽喉"之称.宜昌古称夷陵,因"水至此而夷.山至此而陵"得名,清朝时取"宜于昌盛"之意改称"宜昌".宜昌是历史文化名人屈原.王昭君的故里,是三峡大坝.葛洲坝所在地,被誉

历史来源:史书记载,公元七世纪,唐文成公主从长安远嫁吐蕃,把汉地先进的酿酒技术传到藏地,经过1300多年的历史变迁,以青稞酒为载体的藏族酒文化,享誉海内外,西藏最早的藏文史书<敦煌吐蕃历史文书>就记载有墀松赞与韦氏等地方首领约定在冲木地方进宴会盟,韦氏"以半克青稞煮酒,敬献饮宴".