which指代什么

"杏林"指代的是中医药行业.典故来自神医董奉. 董奉是汉末三国时人,他医术高明,与张仲景.华佗齐名,并称"建安三神医".他医德高尚,为人治病分文不收,只要求病人病愈后在住宅周围种上几棵杏树,以示报答.数年之后,蔚然成林,称为"杏林".后来董奉去世了,为了感激董奉的德行,有人写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口.从此,为纪念他,许多中药店和医馆都挂上了"杏林春暖"的匾额,"杏林"也逐渐成了中

奥数指代奥林匹克数学竞赛.第一届国际奧林匹克数学竞赛于1959年在布加勒斯特举办.举办奥数竞赛的目的是激发青年人的数学才能,引起青年对数学的兴趣,发现科技人才的后备军,促进各国数学教育的交流与发展.奥数竞赛每年举办一届,时间定于7月,由参赛国轮流主办,经费由东道国提供.参赛选手为中学生,每支代表队有学生6人,另派2名数学家为领队.考试分两天进行,每天连续进行4.5小时,考3道题目.同一代表队的6名选手被分配到6个不同的考场,独立答题.

楼兰在古诗指代敌人,常常出现在爱国的诗句中.古体诗是诗歌体裁.从诗句的字数看,有所谓四言诗.五言诗和七言诗和杂言诗等形式.四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句.唐代以后,称为近体诗,所以通常只分五言.七言两类.五言古体诗简称五古:七言古体诗简称七古,而三五七言兼用者,一般也算七古.

玉兔指代月亮的典故,玉兔就是嫦娥."玉兔"源于"於菟","於菟"是古代楚地称呼"虎"的土语..他们不但自称为虎,而且喜欢将山名.地名.水名以"虎"命名,甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神,将月神也称为虎神,用其土语说即"於菟".嫦娥奔月后成为月精,自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的"虎神"了.嫦娥自然也就是"於菟"了.而把"菟"解

it可做形式主语或形式宾语,也可指代上文所提无生命名词或上文所提之人,还可指代时间.距离.天气. 例1:Someonephonedyoujustnow.Itisyourgirlfriend.解析:It指代上文所提的打电话之人,因此应填It. 例2:ItisveryimportanttoleamEnglishwellinourcountry.解析:It做形式主语,指代真正主语"tolearnEnglishwell",因此应填It. 例3:Asweallknow,Itisnouseprom

桑麻指代桑树和麻.植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维,同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动. 例句: <管子·牧民>:"藏於不竭之府者,养桑麻.育六畜也." 宋·辛弃疾<鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆>词:"闲意态,细生涯,牛栏西畔有桑麻,青裙缟袂谁家女,去趁蚕生看外家." 唐·孟浩然<过故人庄>:"故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花." 宋·苏轼<超然台

青指代"青竹",汗指代"简书".汗青是指古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青. 竹简,古代用来写字的竹片,也指写了字的竹片.战国至魏晋时代的书写材料.是削制成的狭长竹片(也有木片,称木简),牍比简宽厚,竹制称竹牍,木制称木牍.均用毛笔墨书.

古时候指代花一般的有玉英,玉玲珑,花友.白花为瑶芳,花苞则为琼苞. 花,常被称为花朵,是被子植物的繁殖器官,其生物学功能是结合雄性精细胞与雌性卵细胞以产生种子.这一进程始于传粉,然后是受精,从而形成种子并加以传播.对于高等植物而言,种子便是其下一代,而且是各物种在自然分布的主要手段.同一植物上着生的花的组合称为花序.

囚绿记囚人指代常春藤绿枝条,<囚绿记>是现代作家陆蠡于1938年创作的一篇散文.此文讲述了作者与常春藤绿枝条的一段"交往"经历,描绘了绿枝条的生命状态和"性格特点",也写出了作者的生存状况和真挚心愿,含蓄地揭示了华北地区人民面临日本帝国主义侵略的苦难命运,象征着作者和广大人民坚贞不屈的民族气节.全文结构新奇精巧,详略得当,虚实相生,富有变化,平中见奇,语言含蓄蕴藉,深沉厚重.

指代妇女. 巾帼原是古时的一种配饰,宽大似冠,内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样,外裱黑色缯帛或彩色长巾,使用时直接戴在头顶,再绾以簪钗.这种头巾式的头饰叫巾帼. 巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫"剪耄帼":用黑中透红颜色制作的叫"绀缯帼".先秦时期,男女都能戴帼,用作首饰.到了汉代,才成为妇女专用.三国时有著名的一出戏:诸葛亮出斜谷向司马懿挑战,但后者避而不出,诸葛亮便用激将法,派人给司马懿送去了"巾帼妇女之饰",以示羞