出自五柳先生传的成语

<五柳先生传>的名句有: 1.闲静少言不慕荣利. 2.好读书,不求甚解:每有会意,便欣然忘食. 3.环堵萧然答,不蔽风日:短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也. 4.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终. 5.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. <五柳先生传>是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文.

<五柳先生传>词类活用如下, 1.详:形容词用作动词,详细的知道.原句是亦不详其姓字. 2.亲:形容词用作名词,亲戚朋友.原句是亲旧知其如此. 3.以:为动用法,为什么而感到快乐.原句是以其乐志. 4.酒:名词用作动词,喝酒.原句是性嗜酒.

<五柳先生传>是东晋田园派创始人陶渊明的代表作之一,其中主旨句为"不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵",意思是不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求,文中虽然说"不",其实正突出了作者不随世俗,不与世俗同流合污的高尚道德品质与节操,突出了他对高洁志趣和人格的向往与坚持.

出自<诫子书>的成语共有两个,分别为: 1.淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高洁. 2.宁静致远:意思是只有心境平稳沉着.专心致志,才能厚积薄发. 有所作为.

出自<项羽本纪>的成语部分如下: 1.秋毫无犯.出自<项羽本纪>:"吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军.": 2.劳苦功高.出于西汉司马迁<项羽本纪>:"劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有 功之人,此亡秦之续耳.": 3.拔山扛鼎.出自<项羽本纪>:"力能扛鼎,才气过人.

出自<为学>的成语只有蜀鄙之僧,<为学>中通过对比四川边境有两个和尚去南海求学的故事,告诉我们成就事业的关键就在"为"和"不为"之间,对于有远大志向而缺乏物质条件的"僧之贫者"来说,不能一味地依赖物质条件,运用了对比论证说明了"有志者事竟成"的道理,文中暗喻天资不是事业成功的关键条件. 作者彭端淑字乐斋,号仪一.清朝官员.文学家,与李调元.张问陶一起被后人并称为"清代四川三才子".与

1.点石成金:出自汉代刘向<列仙传>,比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色. 2.南柯一梦:出自唐代李公佐<南柯太守传>,形容一场大梦,或比喻一场空欢喜. 3.井底之蛙:出自<庄子秋水>,比喻见识狭窄的人. 4.黄粱美梦:出自唐·代沈既济<枕中记>,比喻虚幻不能实现的梦想. 5.天衣无缝:出自前蜀的牛峤<灵怪录郭翰>,比喻事物周密完善,找不出什么毛病.

出自<出师表>的成语有: 不求闻达:不追求名誉和地位.斟酌损益:处理事物斟情酌理,掌握分寸.危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头.三顾茅庐:比喻真心诚意,一再邀请.亲贤远佞:亲近有才能的贤人,疏远阿谀奉承的小人.难以预料:意指难以预先料想到会发生什么.临危受命:意思是在危难之际接受任命.作奸犯科:为非作歹,触犯法令.坐而待毙:比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施.鞠躬尽瘁:指恭敬谨慎,竭尽心力.

成语有吴下阿蒙.刮目相待.士别三日.孙权劝学既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权.吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性. 成语 吴下阿蒙.刮目相待.士别三日. 吴下阿蒙,泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅. 士别三日,即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物. 通假字 孤岂欲卿治经为博士邪:通耶,表反问语气,相当于"吗". 卿今当涂掌事:涂,通途. 主题思想 此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习,而使才略有了惊人的长进,并令