点睛一词出自成语什么在这里是指

表里山河一词出自<左传·僖公二十八年>.春秋时,晋楚决战之前,子犯劝文公参加决战,他认为即使仗打败了,凭太行山和黄河之险,也可固守无虞.后常用"表里山河"说明地理国防之固. 表里山河最初指的是春秋时期的晋国,而不是现在的山西,晋国从最初封地"河汾之东方百里",到晋献公时期的"并国十七.服国三十八",大致范围包括"西有河西,与秦接境,北边翟,东至河内",也就是山西境内临汾和运城两块盆地,是晋国春秋中期的实控版图,晋国

鬼雄一词出自于宋代李清照的<夏日绝句>,这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业:死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用. <夏日绝句>:生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健.掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.

1.成语白山黑水中的黑水指的是黑龙江: 2.白山黑水代表长白山和黑龙江,泛指我国东北地区: 3.白山黑水出自<金史世纪序>: 4.<金史世纪序>中原文:生女直地有混同江.长白山,混同江亦号黑龙江,所谓白山黑水是也.

文渊:出自明代的文渊阁明宣宗所言:"太宗皇帝肇建北京,亦开阁于东庑之南,为屋凡若干楹,高亢明爽,清严邃密,仍榜曰文渊." 乾隆帝说:"盖渊即源也,有源必有流,支派于是乎分焉.欲从支派寻流以溯其源,必先在乎知其津.弗知津,则蹑迷途而失正路,断港之讥有弗免矣." 文渊就是指知识渊博,文渊阁就是藏书之地.

"实事求是"是一个汉语成语,出处:<汉书·河间献王刘德传>:"修学好古,实事求是."意思是指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质.通常指按照事物的实际情况办事.当时河间王刘德应时而起,"于灰尽之余纂亡散篇卷,仅而复存".刘德为王26载,始终没有卷入诸王争权的政治漩涡,而将其毕生精力投入到了对中国文化古籍的收集与整理之中,刘德还亲自参与了古籍的整理工作,尽管刘德一心扑在古籍整理上,后来还是因为遭汉武帝的猜疑

同"青眼".宋王明清<春娘传>:"居二年,会新守至,守与司理有旧,司户又蒙青睐." 青睐音:qīnglài.释义:［favour］青眼:垂青.青,黑色.青眼,眼睛正视时,眼球居中,故青眼表示对人喜爱或尊重.白眼,眼睛斜视时则现出眼白,故"白眼"是对人轻视或憎恶的表示. 相关文献:阮籍"旷达不羁,不拘礼俗"(<魏春秋氏>).嵇喜庸俗,虽为吊母丧而来,阮籍仍作白眼对之:嵇康高雅,且同为"竹林七贤&

修养,指人的综合素质:道家的修炼养性等.语出唐 吕岩<忆江南>词:"学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里."是修行后的表象,修行是对内心思想和行为的改造,通过修行后表现出来的一种状态.修为是修行的程度,而修养只是表象.

1.大义凛然:意思是由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏: 2.浩气凛然:意思是浩然之气令人敬畏: 3.正气凛然:形容正气威严不可侵犯: 4.天赋凛然:很有天赋,旷世难寻: 5.神色凛然:神态庄严,令人敬畏.

<礼记·礼运>的<大同篇>中,有这样的几句:"使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养." 意思是说:让年老的各有适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利,这是儒家设想的所谓"大同世界"的景象.