司马光的资治通鉴

《资治通鉴》,是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年写起,到五代后周世宗显德六年征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。

《资治通鉴》全书按朝代分为十六纪,即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

时间: 2024-08-03 18:40:25

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司马光写资治通鉴用多少年

<资治通鉴>是我国历史上第一部编年体通史,由北宋名臣.史学家司马光负责编纂,历时十九年,全书共294卷,记事上起周威烈王二十三年,下迄后周世宗显德六年,前共1362年. <资治通鉴>的内容以政治.军事和民族关系为主,兼及经济.文化和历史人物评价,目的是要通过对事关国家盛衰.民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人.

夫复何求意思是什么

1.意思是我不再需要别的什么了,得到这个就足够了.较早的出处见于唐修<晋书·宗室列传>"承叹曰:'吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝.赴君难,忠也:死王事,义也.惟忠与义,夫复何求! 2."夫"的读音并非是fū,而是fú,是句首发语词,无实意:而并非"大丈夫"或其他的什么意思.因此,这个短句适用范围很广,并不限于婚姻. 3."夫复何求"与先秦典籍尤其<诗经>并无直接关系.能查到的最初出处是记载于唐初官修<晋书&g

君临天下是什么意思

1.君临天下,原来是指君主统辖,后泛指统治或主宰.通常形容帝王将相,指一个人达到了至高无上的尊位.君:国君,临:面对,引申为控制,天下:国家. 2.此词出自北宋司马光<资治通鉴唐记十三>:陛下君临天下十有七载,以仁恩结庶类.译:陛下统治天下十七年,以仁义恩惠交结臣子百姓. 3.用典:陛下君临天下十有七载,以仁恩结庶类. 4.近义词: 至高无上:[解释]:至:最.高到顶点,再也没有更高的了. 无出其右:[解释]:出:超出:右:上,古代以右为尊.没有能超过他的.

得夫如此妻欲何求是什么意思

是对自己夫婿赞叹的话,意思是有这样的丈夫,我还有什么不满足的.原话是:得妻如此夫复何求,意思是能娶到这样的女人做妻子,还有什么可以追求(或者要求)的呢. 夫复何求不是一个固定的词语或者成语,而是一个常用短句.较早的出处见于唐修<晋书·宗室列传>"承叹曰:'吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝.赴君难,忠也;死王事,义也.惟忠与义,夫复何求!'" "夫复何求"与先秦典籍尤其<诗经>并无直接关系.现在能查到的最初出处是记载于唐初官修<晋书>里

及鲁肃过寻阳的意思

及鲁肃过寻阳.翻译:后来,鲁肃路过寻阳.全句是及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别.出自北宋司马光<资治通鉴>中的<孙权劝学>.通鉴因司马光一人精心定稿,统一修辞,故文字优美,叙事生动,且有相当高的文学价值,历来与<史记>并列为中国古代之史家绝笔.

夫复何求是什么意思

1.夫复何求这个词较早的出处见于唐修<晋书·宗室列传>"承叹曰:'吾其死矣!地荒人鲜,势孤援绝.赴君难,忠也:死王事,义也.惟忠与义,夫复何求! 2.夫"是句首发语词,无实意,"复"是"再,又,还"的意思,"何"是"什么","求"是"追求","夫复何求"字面意思是:"还有什么要追求的呢?" 3.现在能查到的最初出处是

卧榻之侧下一句

卧榻之侧的下一句是岂容他人鼾睡乎.出自宋代李焘的<续资治通鉴长编·太祖开宝八年>,意思是自己的床铺边,怎么能让别人呼呼睡大觉?比喻不许别人侵入自己的利益范围.李焘以名节.学术著称,长于吏治,关心民瘼.又博览典籍,仿照司马光<资治通鉴>体例,以四十年时间撰成<续资治通鉴长编>九百八十卷.对南宋儒学和史学的发展有很大贡献.

及鲁肃过寻阳的过什么意思

过古意指"到",今多指"路过",及鲁肃过寻阳就是等到鲁肃过寻阳的时候,它出自<孙权劝学>选自司马光<资治通鉴>中的一段.讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事.由于其巨大的教育意义,所以被选入语文教材.

口蜜什么剑的成语

符合要求的只有 口蜜腹剑 第一,解释:嘴上说的很甜美,心里却怀着害人的主意.形容两面派的狡猾阴险.出自宋朝司马光<资治通鉴唐玄宗天宝元年>的"尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之.世谓李林甫口有蜜,腹有剑." 第二,造句:这厮口腹蜜剑,正所为慝怨而友者也.