古代为什么把父亲称为哥哥

古代皇后的母亲称为太郡,父亲叫国丈,皇后一般叫自己母亲叫额娘,唐朝的平民百姓在非正式场合,称呼母亲为"阿娘"和"娘娘",宋朝时候,母亲被称为"姐姐". 娘娘的称呼有多种意思,主要是表达一种敬意.例如:古代后宫的尊称,对女神的尊称,方言中对婶娘的称呼等.

古人把山南水北称为"阳",因为中国位于北半球,以我们的视点来观察太阳是从东方升起经由南方最后落到西方,山的南面是向阳坡,山的北面是背光坡,南面的日照一定较北面充足,所以山南为阳,山北为阴. 古代在历史学上通常指奴隶制时代.一般也包括原始公社制时代.因历史发展的不平衡性,在世界范围内无统一之时限.埃及.两河流域.中国.印度.波斯等,约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪(各国情形不一).

1.我国古代把星空分为若干区域,称为星官或星宿,类似于现在的星座: 2.西汉司马迁<史记>中"天官书"详细记述了当时把星空分为中官.东官.西官.南官和北官五个天区的情况: 3.三国时代吴国人陈卓,为我国古星象图的集大成与奠基者,他以甘德.石申与巫咸三家的全天星图为蓝本,将星空分别283官共有1465颗星,283官含叁垣.二十八宿及其他星官.

已故的父亲称为先父.先人.先严.先考等.先父,又称先公.亡父,称谓前面加先,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人.另外已故母亲成为先母.先妣.先慈等:已故祖父称为先祖:已故妹妹称为亡妹:已故丈夫称为亡夫:已故妻子称为亡妻:已故挚友称为亡友.

古代称伯祖父,现在俗称大爷爷.爷爷的弟弟称为叔祖父,帝王家应该称为皇祖.前提是,皇帝的爷爷的哥哥必须是皇帝,也有先帝的说法.称呼指的是人们在日常交往应酬之中,所采用的彼此之间的称谓语.在人际交往中,选择正确.适当的称呼,反映着自身的教养.对对方尊敬的程度,甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚,因此对它不能随便乱用.

古代满100岁称为期颐.期颐,一般指百岁老人,其中"期"是期待,"颐"是供养,期颐的深层意思是百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾. 古代元人陈浩解释说:"人寿以百年为期,故曰期:饮食起居动人无不待于养,故曰颐."郑玄注:"期,犹要也:颐,养也.不知衣服食味,孝子要尽养道而已."意思是:人至百岁,饮食.居住等各方面都需要孝子照养,所以"百岁"称作"期颐".

古人的年龄有时候不用数字表示,而是用其他称谓来表示.年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今.古代满100岁的老人叫期颐,又可称为人瑞.期是期待的意思,颐是供养的意思:意思是百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾.人生以百年为期,所以称百岁为期颐之年.

六十岁被称作花甲. 古时天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲.花甲:我国古代用干支记时间.所谓干支,是天干地支的简称.天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作"六十花甲子",也称"花甲".把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以"年届花甲"或"花甲之年"来指人到60岁了.花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始.

1.汤饼:出生三天,邀亲友吃汤饼: 2.初度:周岁.<离骚>"皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名".后称生日为初度: 3.垂髫:三四岁至八九岁的儿童.髫,古代儿童头上下垂的短发: 4.总角:八九岁至十三四岁的少年.古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称"总角": 5.教数:9岁: 6.外傅:10岁,出外就学: 7.舞勺:13岁: 8.束发:一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺: 9.舞象:男子十五岁至二十岁,是成童的代名词.