出家当尼姑需要什么条件

1.一是对现实不满,出家欲逃避生活中的困扰: 2.二是婚恋失意,看透了儿女间的情短意长: 3.三是一时冲动,制造炒作材料,以哄抬自己: 4.四是苦于在音乐界登峰造极,再突破很难,不如及早功成身退.李娜出家是她经过长期思考作出的理性决定,毫无沽名钓誉之嫌,更没有功成身退的意思,恰恰相反,她之学佛,就是对中国音乐界走不出世界的挑战,她是想通过学佛,从佛音中领悟音乐的大智大慧

五郎出家当和尚所指的生肖是蛇,意思是五郎固执从不变通,撞死南墙也不回头. 十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠.牛.虎.兔.龙.蛇.马.羊.猴.鸡.狗.猪.

出家当和尚不需要学历.要求高学历的只是对于部分特殊工作的和尚,但大部分普通的小和尚是没有这种要求的.我国不是佛教的发源地,但在我国大大小小的寺庙却有成千上万,而且我国也有数以亿计的佛教徒,可以说是佛教文化最大的传承国之一了,但其中,寺庙这么多就需要僧人,但其中,因为僧人诸多的要求,相信现代的人一般都不会想去当僧人的,除非有一些特别故事的人,而庙多僧少的话,导致很多寺庙都感觉空荡荡的.

父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料,和身份证.户籍证明(由派出所开).体健正面认为有缘的寺院.太老者,过七十,若减七十,不堪造事,卧起须人.若过七十,能有所作,是亦不听.年满七十,康健能修习诸业,听与出家.若太老,不应与出家.若已出家者,不应驱出.若度出家受具,越毗尼.(<僧祗>)

出家不容易,峨眉山的寺庙也不是随便收人的.你可以考虑先到一些比丘尼的寺庙之中请求随众静修,这之前最好和家里打好招呼,否则会为你,寺庙和家庭都带来麻烦,这会让你静修不成反倒生乱的.打好了招呼会减少很多这类麻烦发生的可能,你的静修才有可能. 当然,从现在你的说法来看,你未必真的想出家.那么其实在生活之中调整自己,改变自己,控制自己的行为,也未必就不可以.至于是否还有其他原因,那只有你自己知道. 最后,如果要去寺庙,不要叫她们尼姑,这对她们来说不是尊敬的称呼,叫师父或者法师就好了.

1.鲁智深是为了躲避官府缉拿才出家为僧的.他保持和尚的身份来躲过官府的缉拿; 2.他本身与佛有缘.他虽然没有吃斋敬佛,但却对师傅智真长老恭毕敬.征方腊前还不望上五台山与师傅道别.一生酒肉.撕杀,却能在临死时写出"平生不修善果,只爱杀人放火.忽地顿开金绳,这里扯断金锁.咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我."这样有禅意的话.也所是与佛相通,已成正果了.

在古代,出家"的内在条件具备后,即具有强烈的出家的主观愿望,还必须持有度牒.度牒是官府发给的用以证明僧尼合法身份的凭证,是被朝廷所认可的出家资格证明.度牒一般由尚书省下的祠部颁发,故亦称祠部牒. 要得到一本度牒可是很不容易的.几乎历朝历代的官府为了增加国库收入,都不会无偿发放度牒,而是明码标价出售度牒,买到它可不是一笔小的开销,所以穷人是不能够出家"的.在宋代,有一段时间,曾停止印制度牒,要得到它就更难了,想出家"也更不易了.

有的,发放的费用叫"薪金",不叫工资. 这是中国佛教特有的.南传佛教直到现在还是保持着托钵的习惯,但是北传佛教,到了中国以后,由于中国人的思想文化,认为托钵就是乞讨那是乞丐才做的事情,再加上皇室信仰佛教,当然不能让僧侣去"讨饭",所以后来就渐渐改变了.现在寺院的僧人是有薪金的,买一些日常用品,一个月几十块钱左右,而中国佛学院的高级法师们(相当于大学教授,博导)一个月的薪金在千元左右.

五郎上了五台山后,智聪禅师和他大谈佛经,并说杨家虽有功于社稷,但在战场上杀戮太重,以至遭受灭顶之灾.劝五郎全心修佛,减轻罪孽.于是五郎从此出家,潜心修佛,为免一身武艺失传,便将杨家棍.杨家刀.杨家三十六路梨花枪等杨家传统武术传于杨家子弟.在此基础上杨五郎还发展了其他的僧人也加入,也为五台山培养了一批护院武僧.