般若波罗蜜多是什么意思

般若波罗蜜多心经是指<般若波罗蜜多心经>书籍,简称<心经>,是佛教中最重要的经典之一,也是经文字数最少的一部经典.<般若波罗蜜多心经>包括经题.经文,总共只有268个字,但却把佛法的精要含义,以及宇宙人生的真理,讲解的非常明了透彻.<般若波罗蜜多心经>包含了佛教的核心内容,是修习佛法的纲领,是打开佛法大门的一把钥匙,也是帮助我们观照宇宙人生真相的大智慧.

般若波罗蜜多心经全称<摩诃般若波罗蜜多心经>,大乘佛法教义之总纲,其内容简洁概要,简称<心经>.全经只有54句,共260字,属六百部般若之一卷.全文如下: 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽.无苦集灭道,无智亦无得.以无所

"行深般若波罗蜜多"是指习深妙般若到了一个甚深而纯熟圆满的时候,然而,如果仔细去探究其中的道理和智慧却又另有一番味道在其中,这句话出自<摩诃般若波罗蜜多心经>. <摩诃般若波罗蜜多心经>宣扬空性和般若,也被认为是大乘佛教第一经典和核心,是世界上最被人广知.最流行的佛教经典.<心经>与禅宗的经典有异曲同工之处,而<金刚经>则被禅宗奉为至高无上的经典.

<金刚般若波罗蜜经>又叫<金刚经>来自印度的初期大乘佛教: <金刚般若波罗蜜多心经>的首次翻译的人是鸠摩罗什译,作者不详: 因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视为一个略本,本经说"无相"而不说"空",保持了原始般若的古风,本经六种译本中,通常流通的是鸠摩罗什的初译: <金刚般若波罗蜜多心经>的内容版块如下: 1.开示无住: 2.遮照中道 3.安立二谛: 4.较量功德.

<般若波罗蜜多心经>全经只有260字,属于<大品般若经>中600卷中的一节. <般若波罗密多心经>是<大般若经>的心髓,全部般若的精义皆设於此经,故名为<心经>.此经由浅入深地全部概括了<大品般若>的义理精要. 可谓言简而义丰, 词寡而旨深. 古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神.该经曾有过七种汉译本. 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的<摩诃般若波罗蜜大明咒经>和唐朝玄奘所译的<般若波罗蜜多心经>.

可见般若意为可以看见(看出)其中的智慧. 般若(bōrě),梵语的译音,或译为"波若""."钵罗若",全称"般若波罗蜜多"或"般若波罗蜜".意译"妙智慧,微妙智慧".中国文化讲的智慧是那种能够辨别是非.辨别事物不同情况的智慧:而佛教里的"般若"恰恰是让我们来消除这些分别,也就是说是一种无分别的智慧.因为汉字"智慧"二字不能尽表其义,所以在翻译经文时以音译.

1.原文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽.无苦集灭道,无智亦无得. 2.以无所得故.菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍.无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘.三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多

无上的智慧.般若是梵语的译音,或译为"波若",意译"妙智慧,微妙智慧,指如实理解一切事物的微妙智慧".般若的全称是"般若波罗蜜多"或者"般若波罗蜜",意思是智慧.佛教认为,般若智慧是一种洞视彻听.明了所有的无上智慧,与凡世间的聪明智慧不一样.为了区别于人们通常说的"智慧",所以称为般若. 根据<大般若经>中的解释,大乘佛法与般若相通.般若就是大乘,大乘就是般若.般若是所有善法的基础,所有的佛法都

解释如下: 观自在菩萨,修行深般若法门,当其功行圆满之时,心中如明镜照亮,明白地照见五蕴皆空,身心无我,本然清净.于是自觉而觉地,度化众生脱离苦海,同登觉悟之岸. 般若波罗蜜多心经:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.