石碑上的显考妣是什么意思

故显考妣的意思就是指父母已经去世,立下墓碑深痛怀念."故"字顾名思义,就是指"故去.去世"的意思.显"是显赫威望的意思,这个字要刻在墓碑上的话,就代表逝者生前很有声望,或是受到大部分人的尊敬."考"是对父亲的尊称,无论是健在的还是去世的,都会用这个字.不过,随着时间的不断推移,如今在称呼已故父亲时,才会用到这个"考"字."妣"字原来是慈母的代名词,如今在称呼已故母亲时,才会用到这个字,而且&quo

本来考是指父亲,妣是指母亲,但是通常在墓碑上的显考是指男性,显妣是指女性,而且必须是50岁以上的死者,50岁以下死的称先考.先妣. 成语有"如丧考妣",就是说如同死了父母一样令人伤痛.从这里来看"考.妣"指父母,似乎没有亡故这重意思.据<考工记>解释:"考,成也:妣,媲也."具体说就是父亲完成了自己的功业,把儿女养育成人,尽到了自己的责任和义务,可以安心了.母亲相夫教子,以德仪影响和教育子女,对家庭亦有很大的贡献,其德仪与父亲的功业是

碑文上的先考是对已离世的父亲的称呼,含有怀念.哀痛之情,,是对已死长者的尊称的意思,碑文上的先妣是对已离世的母亲的称呼的意思,考原指父亲,后称已经死去的父亲,妣原指母亲,后称已经死去的母亲. 显考对亡父的美称,显,清徐乾学<读礼通考·神主>:"古人于祖.考及妣之上,皆加一皇字,逮元大德朝始诏改皇为显,以士庶不得称皇也,不知皇之取义,美也,大也,初非取君字之义",显取其德行昭著,声名远播之意,显妣对亡母的美称.也就是说先考和先妣是尊称,表尊重,显妣和显考是美称,表赞美.

碑文上显考二字是对亡父的美称. 显,取其德行昭著,声名远播之意.<读礼通考·神主>写到:古人于祖.考及妣之上,皆加一皇字,逮元大德朝始诏改皇为显,以士庶不得称皇也.不知皇之取义,美也,大也,初非取君字之义. 考:原指父亲,后称已经死去的父亲.与之相对的,去世的母亲则尊称为妣.

考和妣在古代是父母的意思,分别指的是父亲和母亲,不是有一个成语叫做"如丧考妣",就是形容伤心的像是父母故去一样,就像<礼记>中说,"生日父日母日妻,死日考日妣日嫔". "考"这个字的字形跟"老"比较像,在甲骨文中像一个拄着拐杖的老人,秦朝时就把"考"用作对父亲的称呼,具体是指父亲完成功业,同时也尽到了自己对子女的责任."妣"这个字是个"女"字旁,对应的是辅

古代称已死的父母.父死后称"考"母死后称"妣".语出<礼记·曲礼下>:"生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔."汉郑玄注:"考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也."古代墓碑上常刻有"显考"."显妣"."先考"."先妣".古代也有用以称在世的父母,如<尔雅·释亲>:"父曰考,母曰妣."晋郭璞注引

"故祖考"指的是已故的祖父或父祖辈的人,"故显考"指的是已故的父亲."故"的意思是已故,"显"是称先人的致辞,除此之外,还有显妣.先考.先妣等说法. 古时候人们讲究三不朽,分别是"太上立德,其次立功,三次立言."但是普通的家庭中,很难谈得上为国家立功,或者创作出显世著作,所以大家只能在"德"字上做文章,以"显"字来赞美父母德行端正.

显考和先考的区别是显考:对已故父亲的美称.先考:是对已死长者的尊称.<礼记·曲礼下>:"生曰父,曰母,曰妻:死曰考,曰妣,曰嫔."后以"先考"称亡父.亦以"先考"称别人的亡父.

"顕考"即"显考",是对已故父亲的美称,两者除字形不同外,没有别的区别."显"取其德行昭著,声名远播之意.考:原指父亲,后称已经死去的父亲.妣:原指母亲,后称已经死去的母亲. <读礼通考·神主>:"古人于祖.考及妣之上,皆加一皇字,逮元大德朝始诏改皇为显,以士庶不得称皇也,不知皇之取义,美也,大也,初非取君字之义."