一木在佛经中有什么含义

圣经中有关于蛙灾的描写,在摩西的日子,耶和华降灾殃给法老,令人厌恶的青蛙布满埃及地,结果"遍地都发臭了".在主的日子,也有一场可憎的蛙灾影响人类,不过这次祸患来自另一方面.撒但发动宣传攻势,散播"受邪灵启示的不洁主张",使"列王"集结起来,跟耶和华上帝对抗.撒但希望,当全能上帝大日子的战争爆发时,"列王"不致因上帝倾出各碗愤怒而动摇,反而继续全力支持他."可以看出蛙是具有杂乱繁多.令人生厌.赶不走的麻烦的含义.而后来

佛塔原来是指为了安置佛陀舍利等物,而以砖等构造的建筑物,但是到了后代,多于支提混同,而泛指于佛陀生处.成道处.转法轮处.般涅槃处.过去佛陀经行处.有关佛陀本身谭的圣地.辟支佛窟.乃至为了安置诸佛菩萨像.佛陀足迹.祖师高僧遗骨等,而以堆土.石.砖.木等筑成,作为供养礼拜的建筑物.

求字在文言文中的含义: 1.裘的古字,皮衣. 例如: 乐正求.出自<汉书>. 2.请求,干请,乞助. 例如: 求,乞也.出自<增韵>. 有求于我也.出自<战国策>. 3.追求,谋求,寻求,寻找. 例如: 求,索也.出自<玉篇>. 求则得之,舍则失之.出自<孟子·告子上>. 4.索取. 例如: 我之求也,此何罪,请杀我乎.出自<左传·桓公十六年>. 以城求璧.出自<史记·廉颇蔺相列传>. 5.探索. 例如: 求思之深.出自王

金玉良缘:<红楼梦>中所说的金玉良缘的象征是薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝玉,用来借指姻缘前世注定的说法,现在的金玉良缘作为成语来应用,原指符合封建秩序的姻缘,后泛指美好的姻缘. 木石前盟:<红楼梦>中贾宝玉与林黛玉的讹缘,木指黛玉前世绛珠仙草,石指宝玉前世顽石,神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草,使其得换人形,修成个女体,名唤绛珠仙子. 为报灌溉之德,绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫,将自己一世的眼泪还他,可是一个与此事毫不相干的顽石插足,错领绛珠之泪,以致于绛珠泪尽而逝.

哀.戚.悲.悼.恸都有表示"悲伤"的意思. "戚"通"慽"."戚",一般表示"忧苦.悲哀". "哀"和"悲"含有"哀伤.怜悯.同情"的含义,其中"哀"的本义是"悲痛,悲伤".两者都有表示"悲伤.悲痛"的含义."悲"的本义是"哀伤,痛心",其中&quo

布是五根手指,剪刀是两根手指,石头没有手指.520即"我爱你",一种小浪漫. 英美等国家称之为"Rock".游戏规则是:石头.剪子.握紧的拳头代表"石头"."石头"胜"剪子".食指和中指伸出代表"剪子".然后在话音刚落时同时出拳,出拳之前双方齐喊口令.中国和韩国一般都称为"石头.剪刀.布",日本人则称之为"石头.剪刀.纸".

傣:即傣族,一般是指中国境内的泰族,中国的少数民族之一. 傣族的傣字,景栋的版本是解释说从佛本生经<伟仙达腊>来,老国王从老乞丐手里把自己的孙女救赎回来成了傣. 是自由.独立.解脱的意思.

天之木铎是让上天都为之骄傲的宣扬教化的人或政教.天帝授予儒圣·孔丘的乐器.木铎有两层含义:其一是以木为舌的大铃,铜质.古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意,其二是比喻宣扬教化的人. 出处:<周礼·天官·小宰>:"徇以木铎.",<论语·八佾>:"天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎."天之木铎具有着以奏响五音之乐来支配五行的力量,最大程度发挥之下,甚至能将世界的一角粉碎,然后重塑为理想中的姿态.木铎,木舌金铃.据说在夏商周时期,一些政要官员

手链13颗珠子是因为佛教传入中国宗派为十三宗,与西方基督教文化观念相反,"十三"在佛教中被认为是一个吉祥的数字,佛塔也是十三层,代表功德圆满,因此,佛珠手链为13颗珠子.但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠.佛珠的粒数在佛经中有具体的规定. 佛珠,本称"念珠",是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时,用以记数的随身法具.在佛教经典中,关于佛珠的起源,一般都以<木槵子经>所载佛陀对波流离王的开示作为通说.佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志,但若