梁启超提出了什么主张

梁启超认为,近代中国被外国列强欺凌,正是由于"上下不通""内外不通"这两个原因.要振兴国家,就得去塞求通,而办报则是重要的途径.在办报活动中,梁启超提出了著名的办报四原则理论.一为宗旨定而高二是思想新而正.三为材料富而当.四为报事速而确. 梁启超提出的办报四原则,基本上概括出了一份优秀报纸的重要品质.这四大原则,以报纸内容作为出发点,基本上确定了一张好报纸的标准与品质,即使以今天的眼光去看,它们仍不失为判断报纸质量好坏与否的标准.

1.四大文明古国指的是古巴比伦(位于西亚,今地域属伊拉克).古埃及(位于西亚及北非交界处,今地域属埃及).古印度(位于南亚,地域范围包括今印度.巴基斯坦等国)和中国(位于东亚). 2.四大文明古国"的说法来源于梁启超提出的地球上古文明国家有四",但与其原意并不相同.这种说法只在中国流行,并没有得到世界范围的历史学界的公认.因为这个说法只能代表文明发源地的文明中心,并不规范.四大文明古国实际上对应着世界四大发源地,文明分别指两河流域.古埃及.古印度.中国这四个人类文明最早诞生的地区,而同

君主立宪制是梁启超.康有为等人发动戊戌变法时提出的. 黄宗羲,汉族,浙江绍兴府余姚县人,字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人.梨洲山人.蓝水渔人.鱼澄洞主.双瀑院长.古藏室史臣等,学者称梨洲先生.明末清初经学家.史学家.思想家.地理学家.天文历算学家.教育家."东林七君子"黄尊素长子,与顾炎武.王夫之并称"明末清初三大思想家":与弟黄宗炎.黄宗会号称"浙东三黄":与顾炎武.方以智.王夫之.朱舜水并称为"明末清初五大家",亦有

1.康有为:政治家.思想家.教育家.主要成就:发起公车上书,组织强学会,宣传维新思想,帮助光绪帝进行戊戌变法. 2.梁启超:在维新运动期间,梁启超随康有为亦步亦趋,无论办报或教学,都注意并且用力阐述康有为的改良思想和变法理论.他以公羊三世说和西方进化论为依据,鼓吹变法,讲求维新,宣传西方科学文化,充分显露了年轻爱国志士的朝气和锐气. 3.谭嗣同:谭嗣同一生致力于维新变法,主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度.公开提出废科举.兴学校.开矿藏.修铁路.办工厂.改官制等变法维

在中国近代史上,梁启超是一个集政治家.学者.作家于一身,以激情澎湃.大开风气的文章,为转折时期的中国思想界带来了一股不可抵挡的洪流.他留下的1400余万字著作,极大地丰富了我国史学.哲学.法学.社会经济学.新闻学等诸多领域的学术研究. 梁启超虽然已经逝去大半个世纪,但在广东新会.北京.天津乃至日本神户,不仅其故居保存良好,而且他那强国.改革的愿望至今仍然鼓舞着无数海内外同胞.1914年他在清华大学演讲时提出的"自强不息,厚德载物"的校训,被清华大学沿用至今.然而,在北京香山植物园内,这

梁启超在戊戌变法中的贡献: 梁启超与康有为创办<万国公报>,通过介绍资本主义国家的经济情况,继续宣传维新变法,他们联合朝中大臣在北京组织强学会,定期集会演讲,后来把<万国公报>改名为<中外纪闻>,作为强学会的机关报发行:梁启超与康有为作成上皇帝的万言书,提出拒和,迁都及变法的主张,得到一千多人连署,梁二人,组织人民群众集合在都察院门前要求代奏,因为外省举人到京是由朝廷的公车接送,事件亦被称为公车上书,虽然公车上书在当时没有得到直接实质的後果,但却形成了国民问政的风气,之

面对国势衰落.民族危亡的形势,处于半封建半殖民地时代的梁启超,充分认识到教育的地位和作用,倡导教育救国.教育兴国,主张废科举.改革封建教育制度,主张建立近代学校教育制度,高度重视师范教育与女子教育.同时,梁启超突破了洋务教育人才观的思想局限,提出了培养具有近代政治意识和道德品质"新国民"的教育目标.

最古之史,实为方志是梁启超在<中国近三百年学术史>中提出的.方志是指记述地方情况的史志,有全国性的总志和地方性的州郡府县志两类,方志分门别类,取材宏富,是研究历史及历史地理的重要资料.

1.梁启超主张赋税的征收必须以便民为原则,实行轻税.平税政策,而反对与民争利的固民所急而税的传统观点. 2.他提出应仿效英国实行平税政策,便民利民而后求富强.这是一种把经济发展放在首位,财政税收放在其基础之上的观点,对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义. 3.梁启超认为公债也是一种赋税,所不同的是租税直接以赋之于现在,而公债则间接及赋之于将来,不过将吾辈今日应负之义务,而析一部分以遗诸子孙云尔.但他承认公债对经济建设具有积极意义,租税尽其力于一时,公债将纤其力于多次,因此他认为公债虽然增加