牧竖捕狼告诉我们什么道理

牧竖捕狼的故事告诉人们做任何事都要专心致志,而且不要轻易被别人欺骗;要用智慧来战胜比自己强大的敌人。聊斋志异之牧竖是一部蒲松龄编著的神鬼小说,又名《牧竖捕狼》,主要讲述的是牧童与狼斗智斗勇的惊险故事。

《牧竖》原文:两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之。各登一树,相去数十步。少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳,故令嗥;大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,跑⑾号如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧,久之不动。竖下视之,气已绝矣。

时间: 2024-10-18 22:15:01

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松鼠和狼告诉我们的道理是:秉性凶恶者,是很难放松自己的心情的,因为当时时算计别人的同时,也在折磨着自己的内心.须知,快乐往往存在于闲适与恬静之中. 文章原文: 松鼠在树枝间跳来跳去,一不小心,从树上掉了下来,偏巧砸在了一只正在树下睡觉的狼身上.狼一下子蹿起来,扑抓住了松鼠要吃掉它.小松鼠恳求狼饶命,它说:"行行好,您放了我吧." 狼说:"好吧,我可以放了你.但是你必须告诉我一件事,为什么你们总是一天到晚快乐乐,我总是觉得郁闷?看看你们,在树上玩啊,跳啊,总是那么开心.这究竟是

狼告诉我们什么道理

狼告诉我们需要学习狼一样的处世智慧和处世天性.狼,最凶猛的动物之一.正是由于狼的威胁,其他野生动物被迫进化得更好,以避免被狼消灭.狼使生态处于平衡状态.然而,狼作为最有秩序.最有纪律的社会动物群体,其功能远不止于此,它的处世哲学也给人带来了许多有益的启示. 比如 1.卧薪尝胆:狼在弱小的时候不会攻击比自己强的东西,它们不会攻击任何比自己更强壮的东西.因为它知道向鸡蛋扔石头等于以卵击石,狼永远不会这么愚蠢.然而,一旦时机成熟,它就会出现,并且永远不会停止,直到它达到目标. 2.众狼一心:狼能成功杀

披着羊皮的狼告诉我们什么道理

<披着羊皮的狼>这个故事告诉我们一个这样的道理,只要一个人做了坏事,无论他的手法多么高明,迟早都会大家所发现.这个故事所讲的道理正中了中国的一句谚语:"没有不透风的墙".所以我们无论在任何时候,都不要自作聪明,做出一些令人笑掉大牙的蠢事来. 故事内容: 一只狼有一次披上羊皮,被牧人当作羊和别的羊一同关进了羊圈里,它正好可以随心所欲地吃羊.但是好事总不长久,因为有一天,牧人夜里进羊圈认出了狼.牧人把狼倒吊在树上,仍旧让它披着羊皮,用来告诫那些在周围活动的其它的狼. 有几个牧人

狼告诉我们一个什么道理

<狼>告诉人们的道理:对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,要像屠夫一样敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利.屠夫手中有屠刀,贸然上前杀了屠夫自己也会受伤,而受伤的狼.在自然界中是很难生存的.这个道理狼比谁都清楚. <狼三则>都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事. 第一则着重表现狼的贪婪本性,启示是:贪婪会使自己丧命,要分清主次,不因小失大. 第二则着重表现狼的欺诈伎俩,启示是:讽刺像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败.对待像狼一样的恶势力,不能妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取

狼这篇文章告诉我们什么道理

<狼>这篇文章告诉我们的道理是:对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,要像屠夫一样敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利.<狼>是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说.描绘了贪婪.凶狠.狡诈的狼的形象. <狼三则>都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事. 第一则着重表现狼的贪婪本性,启示是:贪婪会使自己丧命,要分清主次,不因小失大. 第二则着重表现狼的欺诈伎俩,启示是:讽刺像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败.对待像狼一样的恶势力,不能妥协让步,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜

牧竖的意思

<牧竖>,是<聊斋志异>中的一篇,作者清代文学家蒲松龄.牧竖即牧童之意.牧竖的道理是要用智慧来战胜比自己强大的敌人.启示这很似游击战:调动对方,让敌人疲于奔命,以达到不战而胜的目的.牧童无聊的残忍也表现了人性中恶的一面,也告诉我们要和动物和谐相处,不要伤害动物.同时我们也看到了深沉的母爱.

狼王梦告诉我们什么道理

<狼王梦>告诉我们的道理是:人一定要有梦想并能为之持续努力,永不放弃.<狼王梦>是一部以自然主义观点写的动物小说.以尕玛尔草原和日曲卡雪山为背景,讲述了母狼紫岚如何培育三小只公狼成为狼王的经过,把在大自然挣扎求生存的狼,及因求生存而发展出来的"狼道". 书中的"狼道"是作者描写的重点.母狼紫岚,在必要时,可以吃掉自己的狼儿:或者为了不让孩子受猎人们的折磨和屈辱,维护"狼道"的尊严,可以一口咬断孩子的喉管,无论如何也要留全尸

文言文牧竖

两牧竖入山至狼穴,穴有小狼二,谋分捉之.各登一树,相去数十步.少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇.竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥,大狼闻声仰视,怒奔树下,号且爬抓.其一竖又在彼树致小狼鸣急:狼闻声四顾,始望见之,乃舍此趋彼,跑号如前状.前树又鸣,又转奔之.口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱,既而奄奄僵卧,久之不动.竖下视之,气已绝矣.

池子和河流告诉我们什么道理

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