韩非为秦国效力过吗

韩非是先秦法家思想的集大成者.其法治思想,适应战国末期治理乱世的历史环境,对秦王朝统一中国功不可没:改革图治,变法图强,是韩非思想中的一大重要内容:韩非把社会现象同经济条件联系起来,这在当时是极其难得的. 韩非是中国历史上第一个提出"人民众而货财寡"会带来社会问题的思想家. "依法治国.建设社会主义法治国家"是党提出的治国方略,韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想."以法为核心,法.术.势相结合"的思想改造了传统法律文

秦国最先灭亡韩国是秦国制定策略和内部争论后的结果.秦始皇十四年,樊於期继续攻打赵国,但赵国调来了李牧,李牧不仅挡住了秦军攻势,并且反杀十万秦军,樊於期逃亡燕国.秦始皇十五年,秦军再度分南北两路攻击赵国,仍被李牧击败.秦始皇十六年,韩国灭亡. 在秦始皇十三年时其实韩国已经投靠了秦国将近三十年,韩国平时要给秦国上供,相当于秦国的一个郡县,但韩王仍旧感到惴惴不安,他看到樊於期灭杀十万赵军之后,派韩非去秦国工作,希望通过韩非做秦国内部工作保全韩国.韩非也努力了,但无奈没有成功.秦始皇十四年,韩非给秦始皇

韩非囚秦:韩非被囚禁于秦国,韩非的书流传到秦国,为秦王嬴政所赏识,秦王以派兵攻打韩国相威胁,迫使韩王让韩非到秦国为其效力.韩非在秦国倍受重用,引起了秦朝李斯的妒忌,李斯.姚贾在秦王面前诬陷韩非,终因他是韩国宗室,未得信任,将其投入监狱,最后逼其自杀.

1.范雎,字叔,战国时魏人,著名政治家.军事谋略家,他同商鞅.张仪.李斯先后任秦国丞相,对秦的强大和统一天下起了重大作用. 2.唐雎,战国时代魏国著名策士,为人有胆有识,忠于使命,不畏强权,敢于斗争并敢于为国献身,有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国,曾经在魏国灭亡后出使秦国,冒死与秦王抗争,粉碎秦王吞并安陵的阴谋. 3.两个人虽然都是战国魏国人,但范雎是为秦国做政客,后升至丞相,唐雎则是至死忠于魏国,从未替秦国效力.

秦始皇时期韩国国土主要包括今山西南部及河南北部,初都阳翟(今河南省许昌市禹州),灭郑国后新郑(今河南郑州新郑).秦始皇十五年,秦军再度分南北两路攻击赵国,仍被李牧击败.秦始皇十六年,韩国灭亡. 在秦始皇十三年时其实韩国已经投靠了秦国将近三十年,韩国平时要给秦国上供,相当于秦国的一个郡县,但韩王仍旧感到惴惴不安,他看到樊於期灭杀十万赵军之后,派韩非去秦国工作,希望通过韩非做秦国内部工作保全韩国,但无奈没有成功.

韩非子是中国战国时期著名的哲学家.法家学说集大成者.散文家.他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据. 韩非子生于公元前3世纪,是战国后期韩国的王族,他口吃,不善言辞却善著书. 韩非子生活的时代,韩国国势日益削弱,他出于爱国心,屡次上书韩国国王,建议变法,主张统治者应当以富国强兵为重要任务.但国王并没有采纳.于是,他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况,写出了<五蠹><孤愤><内外储说><说林><说难>等十余万

韩非:战国末期著名思想家.法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.法家的集大成者,提出"五蠹"和"术以知奸,以刑止刑".表面漫不经心,喜好美酒,经常流连风月之地,实际聪明绝顶,心怀抱负,对自己的现状不满.后出使秦国,却离奇地客死异乡. 据说是被由于被嫉妒,受到秦国宰相,曾经的同门师弟李斯在狱中迫害致死.

李斯要杀韩非的原因是韩非子多次向秦王纳谏,要求铲除权臣,而李斯就是最大的权臣,一山不容二虎,秦国已经有了一个李斯,韩非对自己地位产生了威胁. 李斯.姚贾陷韩非,李斯指使人送毒药给韩非,让他自杀,韩非想亲自向秦王表白,没能见到.后来秦王十分后悔,派人赦免韩非,韩非已经死了.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,是法家思想之集大成者.

人物简介:韩非,汉族,河南郑州新郑人,出生于战国末期韩国的都城郑城,战国末期杰出的思想家.哲学家和散文家.韩非与庄子被誉为最得老子思想精髓的人. 人物影响:韩非子深爱自己的祖国韩国,但他的政治主张并不被韩王所重视,而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国.李斯因嫉妒韩非的才能,在秦国将韩非谋害.但韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用,帮助秦国富国强兵,最终统一六国.韩非子的思想深邃而又超前,对后世影响深远.