哲学的实质是什么

燕子是春天.爱情的象征.相传燕子于,春天社日北来, 秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂.燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,"思为双飞燕,衔泥巢君屋","燕尔新婚,如兄如弟",< 诗经谷风>,"燕燕于飞,差池其羽, 之子于归,远送于野",正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕.渴望比翼双飞的思念. 燕子哲学的实质就是注意与人类保持着一定的距离.它可能是从那些距人类太近或太远的动物的遭遇

发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡,其中发展为事物由简单到复杂过程,由低级到高级的变化趋势,其中实质为某一对象或事物本身所必然固有的性质,或事物的内在含义.发展的本质为事物不断实现自身的扬弃向着更高的层次不断前进,其中本质为事物本身所固有的,决定事物性质.面貌和发展的根本属性,事物的本质是隐蔽的,是通过现象来表现的,不能用简单直观去认识,必须透过现象掌握本质.因此应注意发展的实质不等于发展的本质.

由于物质决定意识,意识反作用于物质.迷信是人脑中意识的体现,这种意识是不以现实为依据,是脱离物质而存在的.假如迷信有物质的反应也就不是迷信了,但迷信中根本没有物质,所以迷信是意识的表现,并且是无根据的意识.宗教是一种社会意识形态,是对人们现实生活的虚幻的反映,是一种唯心主义世界观.宗教是客观事物在人物在人脑中虚幻的歪曲的反映,迷信是人类面对强大的自然力所产生的对超自然力的盲目崇拜.

发展的实质是新事物产生和旧事物灭亡.发展的状态是指在参照物比较下的定向增减变化.发展过程中的每个点都有量变的状态.发展是哲学术语,指事物由小到大,由简至繁,由低级到高级,由旧物质到新物质的运动变化过程. 新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势.具有强大生命力和远大前途的事物.新生事物是不可战胜的,这是由事物发展的本质和新生事物的本性决定的.

人的心理实质是:脑是心理的器官,心是脑的机能:心理是对客观现实的主观的能动反映:人的心理是在社会实践中产生的.心理是脑的机能,任何心理活动都产生于脑,即心理活动是脑的高级机能的表现. 哲学是系统化.理论化的世界观.方法论,强调人如何从整体上处理好同客观世界的关系.心理学是研究人的心理活动及其规律的科学,强调人如何去认识客观世界以维护人的心理总体上的平衡,以增强人的心理活力和适应性,更好的服务于社会.

是的,道家思想是哲学思想的一种,老子本人也是一位哲学家.哲学是一门追求智慧的学问,哲学的根本问题是世界的本源问题.举例:凡是哲学家首先要解答的最核心的问题,就是世界的本源是什么这一问题.就如,泰勒斯认为世界的本源是水,赫拉克利特认为世界的本源是火,德谟克利特认为世界的本源是虚空和原子一般.在老子看来,天地万物的本源是道,那什么是道呢?老子是这样解释的:<道德经>第一章天地之始道,可道,非常道:名,可名,非常名.无,名,天地之始:有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其缴.此两者,同出

学前教育的实质是指由家长及幼师利用各种方法.实物,有系统.有计划而且科学地对学前儿童的大脑进行各种刺激,使大脑各部位的功能逐渐完善而进行的教育. 学前教育是学前教育学的重要内容之一,是构成学前教育学的科学体系的一部分,儿童是人生智力发展的基础阶段,又是发展最快的时期,适当.正确的学前教育对幼儿智力及其日后的发展有很大的作用,超常儿童的形成.发展,无一不与适当.正确的学前教育有关,尤其是智力方面的学前教育. 二十世纪中叶以来,人类社会不断发展,哲学.人类学.生态学.教育学.心理学.脑科学学科的发展

唯物辩证法的实质和核心都是对立统一规律.对立统一规律,即为矛盾观.矛盾即对立统一,要坚持用一分为二.全面的观点看问题,在对立中把握统一,在统一中认识对立. 辩证法也被称为辩证的方法,希腊时期的辩证法类似于辩论,指的是两个或两个以上的人因为持有不同观点,希望通过合理的讨论来获得真正的知识.但这个辩论排除了主观因素(例如情感诉求和现代贬义的修辞). 辩证法可以与教学法进行对比,在教学法中,对话的一方教育另一方. 在黑格尔哲学中,辩证法研究思维的过程,主要研究过程中概念之间的矛盾,所以辩证法逻辑与形式

实践哲学即马克思的哲学,其基本内涵是从主体的创造活动出发来理解人与自然.人与社会和理论与实践的关系,它所体现的精神实质正是工业文明时代的文化精神,近代大机器工业和科学技术的发展,极大地增强了人类征服和改造自然的能力,确立了人对自然的主体地位: 实践哲学所蕴含的工业文明的主体精神无疑对当前中国的现代化进程具有深远的指导意义,从主体的视角来理解现代化,把握经济,政治和文化建设的意义和发展趋向,从经济来说,市场经济本质上是一种主体性的经济,它意味着企业应成为自主经营的主体,以便在市场竞争的环境中,最大