法的局限性表现在哪些方面

法的局限性:

法律具有保守的倾向,法律的稳定性与社会生活的变革性总是产生矛盾与冲突,因而出现时滞问题。法律具有不能适时应变的弊端。法律无法穷尽一切可能发生或存在的社会现象,因此会存在遗漏。法律语言有其拙劣性,它留有许多自由裁量的余地,给适用带来标准难以统一的问题。法律存在着从管理走向强制,从控制走向压制的潜在危险。法律是通过法定程序经由大量的人力、物力来执行的,这就会引起法律执行的成本问题,即司法与行政资源的投入问题。法总是十分依赖其外部条件,其作用总是容易受社会或人为因素的制约。

时间: 2024-11-06 13:31:22

法的局限性表现在哪些方面的相关文章

简答法的局限性

法的局限性: 1.法律具有保守的倾向.法律的稳定与社会生活的变革性总是产生矛盾与冲突,因而出现"时滞"问题. 2.法律具有不能适时应变的弊端.法律规范从概括性.一般性.抽象性的特点中派生出僵化的一面.因而,当面对具体个案时,它就有可能成为非正义的.僵化的规则. 3.法律无法穷尽一切可能发生或存在的社会现象,因此会存在遗漏. 4.法律语言有其拙劣性,留有自由裁量的余地,给适用带来标准难以统一的问题. 5.法律存在从管理走向强制,从控制走向压制的潜在危险. 6.法律是通过法定程序经由大量的

利润表的局限性表现在哪些方面

利润表的局限性:它不包括有益于企业发展和财务状况的许多信息:损益数值经常受到所用会计方法的影响:损益计量会受到估计的影响. 没有考虑货币的时间价值,利润表是时期数,反应的是一段时间的利润,只能反应账面上的价值,不能反应实际的利润.

简述史记互见法的文学表现功能

"互见法",即在人物传记中,把人物的主要方面放在本传里写,而把次要方面放到其他传里叙述,这是司马迁首创的一种叙史方法.通过运用此法,不仅可以避免重复,同时也是为了使每一篇传记都有审美意味上的统一性以及整部<史记>又具有史学意义上的真实性和完整性. 就<史记>而言,<史记>是以人物为本位的,往往需要在许多人的传记中涉及同一件事,为了避免重复而又能把事件叙述清楚,司马迁就在不同的传记中从不同的角度叙述同一件事,这样就既突出了每个人在这事件中的作用,又不致

内部控制存在哪些局限性

内部控制的局限性表现在以下五个方面: 1.在决策时人为判断可能出现错误和因人为失误而导致内部控制失效: 2.控制可能由于两个或更多的人员串通或管理层不当地凌驾于内部控制之上而被规避: 3.内部行使控制职能的人员素质不适应岗位要求也会影响内部控制功能的正常发挥: 4.被审计单位实施内部控制的成本效益问题也会影响其效能: 5.内部控制一般都是针对经常而重复发生的业务而设置的,如果出现不经常发生或未预计到的业务,原有控制就可能不适用.

法律的强制性表现在哪些方面

法的强制力表现在以国家的名义并由专门国家机关所实施. 法律的国家强制力表现在为: 1.国家对违法行为的制裁: 2.国家对合法行为的保护. [法律依据] <公司法>第二十八条第二款规定:"股东不按照前款规定缴纳出资的,除应当向公司足额缴纳外,还应当向已按期足额缴纳出资的股东承担违约责任".

徒法不足以自行解释

徒法不足以自行解释是只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力.出自<孟子>,意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来.体现了法的局限性.这也就是说法律除了规范以外,要真正发挥法律作用,离不开主体的素质.法律体制.人们的法律意识等. 法是一种规则,是蕴含着强制和暴力的规则.但是法律要想发挥它的作用,靠的又不仅仅是它的暴力,还要靠它本身的威慑力.法律好比是围栏,是路标,是尺度.只有知尺才有度,只有知禁才有止,只有知界限才不逾越,只有知方向才不误入歧途.

订货点法的局限性

订货法的局限性:订货点法能够为企业正常生产提供足够的原料,但是会有库存积压现象. 订货点法对原料的要求较高,要求原料具有以下特点: 1.对各种物料的需求是相对独立的. 2.物料需求是连续发生的. 3.提前期是已知的和固定的. 4.库存消耗之后应立即补充. 5无法很好的解决何时定货的问题.

怎么安排班级学生座位

由于学生个头有高有矮,形体有胖有瘦,视力有好有差,学习有上有下,性情有烈有柔,心胸有宽有狭等方面的差异,所以班主任在安排坐位时就需要动一番脑筋,需要全方面考虑. 目前班主任安排座位的主要方法有:身高排坐法.学习成绩排坐法.平时表现量化排坐法.视力排坐法.家长联系排坐法.自选座位法等.

徒善不足以为政徒法不能以自行

徒善不足以为政,徒法不能以自行出自于<孟子离娄上>: 1.原文摘选古书中的一段,孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音:尧.舜之道,不以仁政,不能平治天下.今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也.故曰:徒善不足以为政.徒法不能以自行. 2.这句话的意思是:光靠善良而不推行它,善心就不能自己运转政治:光有法度而不运用它,法度也不能自己予以运作起来. 3.这句话的含义是:治理国家必须把行善政与行法令结合起来,体现了法的局限性.这也就是