中国古代六艺

<易>.<书>.<诗>.<礼>.<乐>.<春秋>.中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能,分别是礼.乐.射.御.书.数,出自<周礼·保氏>:"养国子以道,乃教之六艺."这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺".

中国古代的六艺分别是礼.乐.射.御.书.数,礼乐发源于原始社会宗教活动中的仪式(礼)和音乐歌舞(乐),周礼的范围已十分广泛,涉及政治.伦理.道德.礼仪等各个领域. 礼乐教育是"六艺"教育的中心.礼.乐不仅在贵族生活中融为一体,礼.乐的教育作用也是相互配合的.礼着重于训练人的外在行为规范,乐着重于陶冶人的内在精神情操.

古代六艺:一般指的是礼.乐.射.御.书.数这六艺,而且这六艺都代表着不同的含义.而在春秋战国时期,读书人就一定要学习六种技艺来作为最基本的技能. 春秋时期是中国历史东周前半期历史阶段.自公元前770年至公元前476年(一说公元前453年,另一说公元前403年))这段历史时期,史称"春秋时期".鲁国史官把当时各国报导的重大事件,按年.季.月.日记录下来,一年分春.夏.秋.冬四季记录,简括起来就把这部编年史名为<春秋>.

古代六艺书指的是:书法(书写,识字,作文),六书:象形.指事.会意.形声.转注.假借. 六艺指六种技能:礼.乐.射.御.书.数.中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼.乐.射.御.书.数.出自<周礼·保氏>:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数."这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺".

古代六艺所指的是礼.乐.射.御.书.数这六艺,而且这六艺都代表着不同的含义.中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼.乐.射.御.书.数.

古代六艺中的玉指的是驾驶马车的技术,这是当时的"士人"的基本技能,因为当时的战马和战车的多少与国力强弱息息相关,孔子在授课时也把"御"作为很重要的一项内容.中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,礼.乐.射.御.书.数,这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺".还有一种说法,六艺即六经,谓<易>.<书>.<诗>.<礼>.<乐>.<春秋>.

"六艺"是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼.乐.射.御.书.数.<周礼•地官•保氏>中记载,"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数." 1.礼是礼节.五礼指吉礼.凶礼.军礼.宾礼和嘉礼. 2.乐是音乐.六乐指云门.大咸.大韶.大夏.大濩和大武等古乐. 3.射指射箭技术.五射指白矢.参连.剡注.襄尺和井仪.白矢是指箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力:参连指前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若

古代六艺指的是礼.乐.射.御.书,数这六项技能,且主要是在一段时期出现.就是在周朝至春秋战国这一时期读书人必须学习的六种技艺,中国从古就是礼仪之邦,因此在很早的时候就开始盛行了.

古代六艺御指驾驭马车.战车的技术.包括五种:鸣和鸾.逐水曲.过君表.舞交衢.逐禽左."御"的范围就是驾驶,但是无论在现代和古代,都包含交通工具的"驾驶学"和政治.领导.和管理学领域的"驾驭学".中国古代著名的案例包括"赵襄王学御于王子朝"和"田忌赛马",这说明,驾驭之术不仅仅是一种斗勇,更是一种斗智,包含对某一问题在运筹学.驾驭学.领导学方面的综合最优化.