求鲁迅从孩子的照相说起的解读

<秋夜>是鲁迅散文集<野草>的第一篇,发表于1924年12月.<秋夜>正是作者与旧社会抗争到底的誓言.但受制于当时恶劣的环境,鲁迅只能采用一种隐晦的象征主义的表现方法,把自己强烈的思想感情藏匿在景物描写之中. <秋夜>大量运用了象征手法,创造了广阔而深邃的诗的意境.作品中创造了天空.枣树.小粉红花.小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象.这些形象各具鲜明的特点,都具有特定的象征意义,寄寓着作者特定的情思和理想,表达着作者独特的生活感受.

<自嘲> 运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋. <自题小像> 灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.

鲁迅人文思想浓郁,寓意深刻.这篇短文,作者诠释了人存在的意义,那些邪恶,在被正义打到之前,你可以以任何角色生存,但正义最终是正轨的人生之路,那些为正义而战死的少数人,并不要为他们悲哀,因为他们的正义的灵魂拯救了那些迂腐堕落的人,激励着他们前仆后继勇斗邪恶.虽然现在有一部分人还没没有完全明白,但作者坚信有那么一天,这些少数的为革命献身的人,会感动那些消极等死的人们,作者是乐观的.作者看透了生死的意思,生要为理想奋斗,死了才值得尊敬,值得为其落泪,而那些局限的悲哀,作者一笑而过.

<热风>指的是鲁迅写于1918年到1924年的杂文集. 本书收入鲁迅先生1981年至1924年间所作杂文41篇及题记1篇,<热风>贯穿着"五四"精神,即民主与科学的要求和彻底的反帝反封建精神,反对国粹主义,扫除迷信落后,主张社会解放,<热风>以生动的形象和幽默的语言展开逻辑严密的论点,精焊凝炼,明白晓畅,编集时,鲁迅对当时令人窒息的社会现状感到"寒冽",以"热风"命名集子,正反映了鲁迅主张深刻批判社会,促醒人们

<非攻>.<理水>等5篇作于1934到1935年间. 小说在树立墨子这一理想人物形象的同时,也讽刺批评了那些在"九一八"以后鼓吹"民气"的"空谈家",卖国密约的"外交家",以及国民党反动派政治腐败.军队无能等状况. <非攻>中写墨子在宋国遇见"募捐救国队",这实际上是对30年代国民党反动政府在日寇侵略面前用"救国"名义强行募捐这种欺骗.掠夺行径的影射.

<雪>是鲁迅散文诗集<野草>中最为明朗的一篇.它的景物描写细致生动,用词准确.文章描写了江南与北方的雪景,并在对比中体现出作者的倾向.江南的雪是美的,但它是温润的美,相比而言,最值得称赞的还是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪.这一情感取向,阅读时需要仔细辨析.鲁迅的语言风格独特,例如,在描写完江南的雪之后,用峻急的"但是",转入对"朔方的雪"的描述.看似并不需要转折,加上"但是"之后,情感的倾向性更加明显.<雪>

有一天,鲁迅穿着一件破旧的衣服去理发院理发.理发师见他穿着很随便,而且看起来很肮脏,觉得他好像是个乞丐,就随随便便地给他剪了头发.理了发后,鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师,便头也不回地走了.理发师仔细一数,发现他多给了好多钱,简直乐开了怀. 一个多月后,鲁迅又来理发了.理发师认出他就是上回多给了钱的顾客,因此对他十分客气,很小心地给他理发,还一直问他的意见,直到鲁迅感到满意为止.谁知道付钱时,鲁迅却很认真地把钱数了又数,一个铜板也不多给.理发师觉得很奇怪,便问他为什么.鲁迅笑着说:"先生,

主题:这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君,而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害.它是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的.归根结底他们爱情的破裂,原因只能从他们自身上寻找,因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利,却无法剥夺他们的爱情.明眼人都看出涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢.她的思想进步和与众不同,并不甚实质,恐怕难以维系:而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至,但其内容也十分空洞虚幻.不切实际,只是"盲目的爱". <伤逝>选自鲁迅

1.从生活入手去改变:对于青春期的孩子,生活上父母注意让孩子独立,充分挖掘孩子的自理能力,让孩子养成处理自己生活琐事的习惯,事事代劳,反而会与他自我意识的觉醒增强相矛盾: 2.让孩子学会承担责任:孩子小时候对事物的认知性不强,这就需要父母的提醒与帮助.孩子渐渐长大,父母习惯了孩子对自己的依赖,忽略了孩子成长,依然对孩子指手画脚,当然会让孩子厌烦.家长要让孩子学会承担责任: 3.家长要会索取"爱":要向孩子索爱,让孩子学会感恩: 4.不要开口就下"命令":青春期的孩子